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    大型民族舞劇《大夢敦煌》鑒賞

    2009-4-4 21:06| 發布者: 舞色空空| 查看: 6674| 評論: 0

    說實話我一開始選修舞蹈鑒賞課只是為了能夠修滿學分,至于到底什么是舞蹈,怎么鑒賞舞蹈我是一概不知。我們舞蹈鑒賞課只開了六晚,其中由于種種原因課其實只上了四個晚上。要說真的學到了什么,倒也不見得。只能說我是從以前的一概不知到現在的有點興趣吧,我也明白只是靠那幾節課的學習不可能真正學會舞蹈的鑒賞。

    學校開設鑒賞課的目的是為了提高大學生的審美素養,培養創新精神和實踐能力,塑造健全的人格。可是作為一個欣賞者,我自己無法進入舞蹈那精神內容里面去,只能是膚淺的關注它的內容。這也許就是我作為一個欣賞著的失敗,只有進入藝術更深沉次的感悟,才是真正意義上的“鑒賞”吧。

    我們所學習的是舞蹈鑒賞課,那我首先就要來了解什么是舞蹈,什么是舞蹈鑒賞。新華大字典解釋,舞蹈:藝術的一種。以經過提煉、組織和藝術加工的、有規律的人體動作為主要表現手段,反映社會生活,表達人的思想感情。其基本要素是動作姿態、節奏和表情。舞蹈與音樂、詩歌等結合在一起,是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。盡管現在各國專家們都在對舞蹈的分類進行整合,但并未對最終的分類形成統一的認識。目前我國縱觀各國的觀點將分類按劃分的角度方式歸納為:1,按歷史發展不同階段分:古代舞\現代舞;2,按不同的風格、特點劃分:古典舞、芭蕾舞、民間舞、現代舞;3,按舞蹈的不同體裁劃分:敘事舞蹈、抒情舞蹈;4,按舞蹈的表現形式劃分:獨舞、雙人舞、集體舞、組舞、舞劇等等。(舞網原創文章,請勿轉載)

    舞蹈是人民以勞動和生活為基礎,按照美的規律創造的一種藝術樣式,它包含著無窮的藝術之美,是一種“有意味的形式”。優秀的舞蹈作品形式都應該圍繞著內容服務。我們在鑒賞舞蹈作品的時候,需要對作品進行反復的領悟、探究、剖析形式美以及構成美的技巧,直接培養了舞蹈藝術鑒賞力??茖W的借鑒具有教育和促進作用,能夠完全地感受到舞蹈美,培養一雙具有高度審美意識的眼睛。

    說了那么多廢話,現在讓我們來看看我國的大型民族舞劇《大夢敦煌》?!洞髩舳鼗汀肥且徊扛挥趥髌嫔实乃哪晃鑴?,以敦煌藝術寶庫的千百年創造歷史為背景,以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的感情歷程為線索,演繹了一段可歌可泣的愛情故事:青年畫師莫高為追求藝術前往敦煌,在沙漠中莫高歷經磨難,幾近渴死,后被軍人月牙所救。月牙丟下了一個月牙水壺,卻將莫高視為生命的書稿帶走。莫高來到了敦煌,在一次偶然的機會中他們相互見了面。后來在莫高窟中,月牙將手稿交還給了莫高,兩人在洞窟中互訴愛意。就在此時,月牙的父親趕到洞窟將月牙強行帶走,并強行在王公大族中招親。月牙誓死不從,晚上她偷偷溜回敦煌與莫高相會。大將軍非常憤怒,率領士兵占領洞窟。在斗爭中,月牙拼死保護莫高,最終獻出了自己的生命,月牙死后化為一股清泉,莫高在悲痛中繼續自己的藝術創作,最終完成了藝術的絕唱。

    對于大型民族舞蹈《大夢敦煌》,我想說的是雖然我們不是專業的舞蹈鑒賞家,甚至對于舞蹈藝術的審美未達到能夠評價一部作品是否成功的地步,但我覺得最起碼我們能做到一點,就是反復的對作品進行欣賞。真正去理解去體會,因為對于舞蹈的認識和了解可能就建立在你是否看得懂的基礎上。《大夢敦煌》這部舞劇,在內容上表現的是一個充滿傳奇色彩的愛情故事,他們為愛而奮斗,為理想而執著。愛情到最后也沒有使兩人走到一起?!洞髩舳鼗汀返乃囆g特點與其內在的思想內容是緊密聯系在一起的。我所看到的它深層次的東西就是我們中華民族的情感,中華民族幾千年里對于自身發展的深刻追尋。民族的自豪感、自信心都是建立在其龐大的物質遺產的基礎上的。我們當今中華民族雖然在蓬勃發展,可是經歷的也都是不平凡的磨難,也許到最后的結局也都是會令人滿意。敦煌是我們中國一直的驕傲,它即使豐富的物質遺產,也我們中華民族的精神財富。

    看看那《大夢敦煌》,絢麗多姿的莫高窟壁畫,栩栩如生的飛天壁畫,大氣磅礴的千佛壁畫,都被設計者巧妙的納入舞臺的布景及天幕之中,其構圖之精巧,布局之美妙,加之燈光設計的匠心獨運,服裝道具的獨特新穎,與全劇形成渾然一體的和諧之美。

    《大夢敦煌》的故事是由中國當代著名編導家,中國歌舞團團長陳維亞將最負盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化,演繹成一段令人氣蕩回腸的愛情故事。舞蹈的編排新穎獨特,盡顯地方特色,舞蹈與故事情節的完美結合,從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。音樂是由張一千作曲,他用古樸典雅的西部音樂風格,貫穿始終。用傳統樂器大大增強了全劇的感染力。

    總之這是一部我國民族舞的杰作,是一部成功的舞蹈劇,舞蹈的排演,舞臺道具等的使用,都能使我們觀眾產生強烈的震撼!


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