音樂(lè)活動(dòng)中的創(chuàng)新與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展

創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的靈魂。1998年2月14日***主席指出："創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。"這一論述不但闡述了創(chuàng)新在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用，而指明了人才培養(yǎng)的方向：教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的新型人才。

音樂(lè)教育建立在音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的，與其它科目的教育一樣，有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。當(dāng)今的音樂(lè)活動(dòng)應(yīng)該摒棄 "教師帶，幼兒跟"的模式，應(yīng)當(dāng)注重幼兒對(duì)美的感受、能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的發(fā)展。

一、利用好奇心引導(dǎo)探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

探索是創(chuàng)造的前奏，而好奇心又是探索的原動(dòng)力。因而培養(yǎng)幼兒的好奇心，保護(hù)幼兒的好奇心，并因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是十分重要的。在進(jìn)行"打擊樂(lè)"教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)各式各樣的樂(lè)器十分感興趣，他們?nèi)滩蛔『闷嫘倪@里摸摸那里敲敲，弄得活動(dòng)室里一片噪音。剛開(kāi)始時(shí)我為了將活動(dòng)任務(wù)完成總是把樂(lè)器收起來(lái)，講解示范完了才發(fā)給幼兒，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)我的講解不感興趣，注意力始終在樂(lè)器上，教學(xué)效果并不好。經(jīng)過(guò)思索后我決定滿足幼兒的好奇心，去掉枯燥的講解，活動(dòng)一開(kāi)始就放手讓幼兒自由地去感覺(jué)觸摸各種樂(lè)器，讓他們?cè)谕娴倪^(guò)程中自己探索這些樂(lè)器的特點(diǎn)和用法，當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)自然會(huì)提出問(wèn)題，我就鼓勵(lì)他們互相幫助解決問(wèn)題，再進(jìn)行引導(dǎo)，結(jié)果我班的幼兒不僅每次都積極參與"打擊樂(lè)"活動(dòng)，而且對(duì)活動(dòng)內(nèi)容掌握得很好。這一舉動(dòng)，不但很好地保護(hù)了幼兒的好奇心，鼓勵(lì)幼兒積極探索，還為幼兒的下一次創(chuàng)新實(shí)踐提供了參與的動(dòng)力，形成了初步的創(chuàng)新精神。

二、重視想象力的發(fā)展，為創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。

想象是一種異?；钴S、大膽的思維活動(dòng)，是人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中獨(dú)立建構(gòu)新形象的過(guò)程。音樂(lè)作為一種以時(shí)間上的流動(dòng)音響為物質(zhì)手段來(lái)塑造的藝術(shù)形式，無(wú)論在時(shí)間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。首先想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在音樂(lè)活動(dòng)中充分發(fā)揮。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它主要通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)，引起一定的聯(lián)想，產(chǎn)生情感上的共鳴，從而在頭腦中產(chǎn)生豐富的形象，同時(shí)音樂(lè)又是表情性和造型性兼而有之的藝術(shù)，因而音樂(lè)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)人的情感和聯(lián)想、想象力等方面有著很重要的作用。尤其在幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意引導(dǎo)激發(fā)幼兒的音樂(lè)想象能力，同時(shí)調(diào)動(dòng)幼兒的情感體驗(yàn)，使之全身心地融入音樂(lè)中，與之共歡慶，同傷感,從而才能讓幼兒在體會(huì)理解的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。從中我們也不難發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)想象力很重要的一環(huán)就是提高幼兒對(duì)音樂(lè)的理解力，這里所說(shuō)的理解力不應(yīng)該只是表現(xiàn)在歌詞的講述，律動(dòng)、舞蹈動(dòng)作的編排識(shí)記上面。我們應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解一些比較淺顯旋律性強(qiáng)的曲調(diào)，從而為幼兒進(jìn)一步發(fā)揮想象自編歌詞、律動(dòng)等打下鋪墊，這是進(jìn)行創(chuàng)造的一個(gè)重要基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體有自己的思維和感覺(jué)，我們不能強(qiáng)求每個(gè)幼兒都按照老師對(duì)音樂(lè)的理解去體會(huì)和感知，更不能將幼兒局限于統(tǒng)一的模式。我們要鼓勵(lì)幼兒多想、大膽地想，留有一定的時(shí)間和空間給孩子獨(dú)自去感受樂(lè)曲，去想象，去判斷，讓幼兒不受老師的影響發(fā)揮想象，自由地體會(huì)曲子所表達(dá)的意思以及描述的意境，同時(shí)要鼓勵(lì)孩子主動(dòng)表達(dá)自己的想象和意見(jiàn)，大膽說(shuō)出自己的想法。

三、創(chuàng)造與環(huán)境相結(jié)合，在實(shí)際生活中進(jìn)行創(chuàng)新。

環(huán)境是孩子的啟蒙老師，離開(kāi)生活環(huán)境的教育是蒼白空洞的。同樣，如果教幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)與他們的實(shí)際生活脫節(jié)，這樣的音樂(lè)活動(dòng)就不可能發(fā)揮音樂(lè)教育應(yīng)有的教育功能。只有把握幼兒實(shí)際生活中的現(xiàn)象、細(xì)節(jié)，結(jié)合幼兒接受音樂(lè)教育的能力和特點(diǎn)，切合音樂(lè)教育實(shí)際需要向幼兒進(jìn)行教育，才能有效地發(fā)揮音樂(lè)教育特有的教育功能，逐步完成音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒發(fā)展的任務(wù)。幼兒時(shí)期這一特定的年齡段，使幼兒的思維及能力定位在生活最基層的部位，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的。音樂(lè)創(chuàng)新教育活動(dòng)選材是很重要的，要來(lái)自于孩子們的生活，充分體現(xiàn)幼兒的想法，從實(shí)際出發(fā)、于平凡中出新。只要老師們能遵循幼兒音樂(lè)教育的規(guī)律和特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x用教材，細(xì)心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育因素，結(jié)合幼兒的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)，切合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行音樂(lè)教育，幼兒就能得到音樂(lè)能力的培養(yǎng)和提高。幼兒有了一定的音樂(lè)能力之后，再結(jié)合與教材相關(guān)的知識(shí)技能和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒感受和領(lǐng)悟音樂(lè)的情緒情感和教育內(nèi)涵，這樣就能促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。劉白羽在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)說(shuō)："對(duì)一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，是生活中的種種具體的動(dòng)人的形象打動(dòng)你，給你帶來(lái)思想、認(rèn)識(shí)，你通過(guò)復(fù)雜的生活形象，才提煉出你的理解……，這就是所謂的來(lái)源于生活。"無(wú)論在小、中、大班的音樂(lè)活動(dòng)中，我都利用一切適宜的時(shí)機(jī)帶孩子們?nèi)ソ佑|周圍的生活環(huán)境，春天來(lái)了我?guī)麄兊揭巴馊タ崔r(nóng)田、燕子；夏天來(lái)了我和他們一起去小河邊看魚、聽(tīng)青蛙的叫聲；秋天我們?nèi)タ词崭?、?tīng)真正的勞動(dòng)號(hào)子；冬天我們?nèi)ゴ蜓┱?、堆雪人、看雪花的形狀……在音?lè)教學(xué)時(shí)，孩子們就能把這些生活體驗(yàn)融入到歌曲、舞蹈中而不會(huì)感到創(chuàng)作是那么困難。我深信只有在生活中積累了充足的經(jīng)驗(yàn)才能有所創(chuàng)造。

經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為音樂(lè)可以貫穿于生活的每一環(huán)節(jié)。我們不應(yīng)該將音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容局限于一兩節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)中，這種音樂(lè)課堂教學(xué)的模式應(yīng)當(dāng)給予打破，我們可以將這些教學(xué)內(nèi)容分散到一日活動(dòng)中，在各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透音樂(lè)內(nèi)容給孩子以潛移默化的影響，而且應(yīng)當(dāng)給予重視的是一日生活中貫穿的音樂(lè)活動(dòng)要為這一日安排的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。

四、創(chuàng)造的關(guān)鍵在于動(dòng)手實(shí)踐。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為："兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上。"這充分說(shuō)明動(dòng)手實(shí)踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)多是動(dòng)口不動(dòng)手，這就是限制幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的一個(gè)重要原因。因而，要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，就必須讓幼兒養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們根據(jù)對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解想象用手表達(dá)情感；有時(shí)，還要配上相應(yīng)的場(chǎng)景與道具，讓幼兒利用這些場(chǎng)景與道具進(jìn)行表演，表達(dá)歌曲的意思。這些動(dòng)手的活動(dòng)，都不失為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的有效途徑，幼兒在這些操作活動(dòng)中就嘗到了創(chuàng)造的樂(lè)趣。我通常在教學(xué)歌曲的過(guò)程中都要求幼兒根據(jù)歌詞進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)編，比如在《好娃娃》這一音樂(lè)活動(dòng)中，由于歌詞較長(zhǎng)幼兒記住較困難，我就讓幾個(gè)小朋友分別扮演爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、娃娃，而且提供了相應(yīng)的道具，幼兒在表演的過(guò)程中很快就記住了歌詞而且演唱得十分有感情，最后孩子們還替換上了別的歌詞，像"我給爺爺端杯茶"換成了"我給爺爺捶捶背"，還配上了相應(yīng)的表演，在這樣的練習(xí)過(guò)程中，不但鍛煉了幼兒的動(dòng)手實(shí)踐還培養(yǎng)了幼兒大無(wú)畏的探索與創(chuàng)新精神。

當(dāng)然，幼兒對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)造，離不開(kāi)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)于必要的音樂(lè)知識(shí)教師還是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)理解。另外，培養(yǎng)幼兒音樂(lè)的創(chuàng)造能力還要多鼓勵(lì)。幼兒的音樂(lè)創(chuàng)作畢竟是幼稚的，教師應(yīng)很好的保護(hù)這些創(chuàng)造的最初火花，讓幼兒明白音樂(lè)創(chuàng)造并不是高深莫測(cè)，而是妙趣橫生的。

音樂(lè)創(chuàng)新教育順應(yīng)當(dāng)代教育改革的思路，我們幼兒教師不應(yīng)該把它視為一個(gè)任務(wù)而挖空心思生搬硬套，在日常生活中我們就要留心觀察可以創(chuàng)造出新意的地方，將它們靈活運(yùn)用到音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中。重視幼兒對(duì)音樂(lè)的熱情、思考和創(chuàng)造，給我們的孩子一個(gè)嶄新的音樂(lè)教育教學(xué)環(huán)境，在音樂(lè)創(chuàng)新教育活動(dòng)中發(fā)揮他們無(wú)窮的潛力，讓他們自由、主動(dòng)、積極地成長(zhǎng)！