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    舞蹈大師戴愛(ài)蓮、賈作光銅像為舞蹈名校添彩(圖)

    2004-9-8 22:17| 發(fā)布者: 舞色空空| 查看: 3154| 評(píng)論: 0

    戴愛(ài)蓮的飛天

    戴愛(ài)蓮的荷花舞

    賈作光

    賈作光的海浪

      北京舞蹈學(xué)院經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的磨練,已經(jīng)成長(zhǎng)為世界級(jí)的藝術(shù)院校。五十年的歷史中,學(xué)院的迅速成長(zhǎng)是與那些老一輩舞蹈藝術(shù)家的無(wú)私奉獻(xiàn)和辛勤工作分不開(kāi)的。其中,我們尤其應(yīng)感謝兩位舞蹈大師:戴愛(ài)蓮先生和賈作光先生。

      在英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院的接待廳里,陳列著世界4位杰出的女性舞人的肖像藝術(shù)品,其中之一便是戴愛(ài)蓮的石雕頭像。在揭幕式上,她曾深情地說(shuō);“榮譽(yù)屬于我的祖國(guó)。”這肺腑之言或可作為對(duì)其舞蹈生涯的一種詮釋。作為在西方學(xué)習(xí)芭蕾現(xiàn)代舞的舞蹈家,戴愛(ài)蓮卻在抗戰(zhàn)期間毅然回到祖國(guó)。她常說(shuō):“芭蕾是我的工作,民族舞蹈是我的摯愛(ài)……”,這愛(ài)促使她在創(chuàng)作中不懈地追求中國(guó)舞蹈的神韻。與此同時(shí)以其精當(dāng)?shù)蔫b賞力,將西方舞蹈的精華介紹到中國(guó)。她以其自身的優(yōu)長(zhǎng)和畢生的實(shí)踐成為名副其實(shí)的溝通中、西舞蹈文化的使者。

      提起賈作光,人們很自然地會(huì)想起那奔騰的駿馬和凌空的鴻雁。這不僅是其作品――《牧馬》、《鴻雁》中的舞蹈形象,那似乎就是他本人躍動(dòng)著的舞魂的化身。或許正因?yàn)樗茉斓奈璧感蜗螅S多人至今誤認(rèn)為他是蒙古族。其實(shí)他是滿族,卻在內(nèi)蒙古草原度過(guò)了他生命中最寶貴的年華。他自稱“呼德沁夫”(草原之子),牧民們稱他為“瑪奈(我們的)賈作光”,他被譽(yù)為蒙古族藝術(shù)舞蹈的奠基人。賈作光的代表作雖大都是蒙古族舞蹈,但是他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于發(fā)展各少數(shù)民族的舞蹈具有普遍意義。他為中國(guó)新舞蹈藝術(shù)做出的開(kāi)拓性貢獻(xiàn),使其無(wú)愧躋身于先驅(qū)者的行列。

      這兩位偉大的舞蹈家都與北京舞蹈學(xué)院有著深深的淵源。戴先生是北京舞蹈學(xué)院的前身――北京舞蹈學(xué)校的第一任校長(zhǎng),賈先生也曾任北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)。兩位先生為學(xué)院的建設(shè)和中國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展嘔心瀝血,并因此獲得了藝術(shù)界最高成就獎(jiǎng),被文化部授予了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。為了頌揚(yáng)他們高潔的藝術(shù)品格和杰出的藝術(shù)成就,學(xué)院為他們塑了半身銅像,并將于校慶期間在北京舞蹈學(xué)院院內(nèi)分別舉行兩位舞蹈藝術(shù)家的銅像揭幕儀式,以感謝兩位前輩為北京舞蹈學(xué)院以及我國(guó)舞蹈事業(yè)的成長(zhǎng)所做出的巨大貢獻(xiàn)。

      他們的銅像將為北京舞蹈學(xué)院這所舞蹈名校增添無(wú)比的光彩,將激勵(lì)著在“舞蹈家搖籃”里成長(zhǎng)的新一代的舞蹈藝術(shù)工作者!

      附:

      戴愛(ài)蓮、賈作光簡(jiǎn)歷

      戴愛(ài)蓮(女,1916)生于西印度群島的特立尼達(dá),祖輩華裔,僑居海外多年。1930年,她赴英國(guó)倫敦學(xué)習(xí)舞蹈,曾先后師從著名舞蹈家安東道林((Anton  Dolin)、魯?shù)婪蚶?Rudolf Laban)等,后來(lái)又投奔現(xiàn)代舞大師瑪麗魏格曼(Mary Wigman)。在當(dāng)時(shí)芭蕾與現(xiàn)代舞相互對(duì)立的狀態(tài)下,戴愛(ài)蓮已經(jīng)有了博采眾長(zhǎng),發(fā)揮創(chuàng)造的開(kāi)放意識(shí),這對(duì)她以后的藝術(shù)道路具有積極意義。

      戴愛(ài)蓮于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的1939年毅然回國(guó),先后在香港和內(nèi)地進(jìn)行義演,主要舞目有:《思鄉(xiāng)曲》、《賣》、《拾穗女》、《游擊隊(duì)員的故事》……等,表現(xiàn)出舞者對(duì)于苦難人民的同情和祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注。在此期間,她以極高的熱情學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,與藝術(shù)大師張大千、葉淺予等交往頗深,從中受益匪淺。

      在她40年代的作品中,自編自演的獨(dú)舞――《瑤人鼓舞》、《啞子背瘋》等頗具影響。前者是她到瑤族聚居的山區(qū)采風(fēng)后加工而成;后者是提煉戲曲片段(一人扮演兩人的“老背少”)。它們與戴愛(ài)蓮?fù)粫r(shí)期創(chuàng)作的《巴安弦子》(藏族)、《嘉戎酒會(huì)》(苗族)、《青春舞曲》(維族)……等舞蹈組成了色彩絢麗的“邊疆舞蹈晚會(huì)”在重慶演出,風(fēng)蘼了大后方。她是將散見(jiàn)于民眾中自然傳衍的舞蹈加工為舞臺(tái)藝術(shù)品的始作俑者,對(duì)于中國(guó)民族舞蹈的發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

      隨著中華人民共和國(guó)的建立,戴愛(ài)蓮的藝術(shù)生涯進(jìn)入了輝煌期。她是第一任國(guó)家舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng);第一任全國(guó)舞協(xié)主席;第一任北京舞蹈學(xué)校校長(zhǎng);第一任中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。現(xiàn)任中央芭蕾舞團(tuán)顧問(wèn)。

      代表作品:

      《荷花舞》(女子群舞,作曲:劉熾,首演者:徐杰領(lǐng)銜)是她這一時(shí)期的代表作。舞蹈取材于流傳在隴東、陜北的民間舞“荷花燈”。曾有劉熾等藝術(shù)家對(duì)其進(jìn)行過(guò)加工,1953年,戴愛(ài)蓮以高超的編舞技法進(jìn)行了再創(chuàng)造,以比興的手法,表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性,以“盛開(kāi)的荷花”象征欣欣向榮的祖國(guó)。舞蹈形象鮮明、動(dòng)作流暢、結(jié)構(gòu)凝煉,于簡(jiǎn)潔中見(jiàn)功力。

      另一部傳世之作是女子雙人舞《飛天》(Flying Apsaras)(創(chuàng)作于1954年,作曲:劉行,首演者:徐杰、資華筠)。它是中國(guó)當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫(huà)的舞蹈,成功地運(yùn)用了戲曲中的“長(zhǎng)綢舞”,把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。舞蹈追求的不是敦煌壁畫(huà)的描摹再現(xiàn),而是以綢帶飛揚(yáng)瞬間的舞姿造型和流暢、滑翔、騰躍的步伐……表現(xiàn)翱翔天宇的一種意境――寄予人類的希冀與向往。

      《荷花舞》與《飛天》先后于1953、1955年參加在柏林與華沙舉行的世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)(下簡(jiǎn)稱“世青節(jié)”)國(guó)際舞蹈比賽并獲獎(jiǎng);1994年被確認(rèn)為“20世紀(jì)經(jīng)典”,至今久演不衰。

      賈作光1923年出生于沈陽(yáng)郊區(qū)農(nóng)民之家,15歲時(shí)考入了“滿州映畫(huà)協(xié)會(huì)”(長(zhǎng)春電影制片廠的前身)的少年舞蹈班。得到日本現(xiàn)代舞大師石井漠(Baku Ishii)的親授,除接受嚴(yán)格的芭蕾、現(xiàn)代舞的形體訓(xùn)練,還學(xué)習(xí)西洋古典音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)……先天的秉賦和超人的刻苦,使他很快嶄露頭角。

      為了躲避日本軍隊(duì)的“抓兵”,他輾轉(zhuǎn)逃離故土到達(dá)北平(今北京),于1942年舉辦個(gè)人作品展示會(huì),演出了:《故鄉(xiāng)》、《國(guó)魂》、《少年旗手》、《魔》……等,以充溢著正義感、民族情的舞蹈,喚起“不愿作奴隸的人們”。

      賈作光舞蹈生涯的重大轉(zhuǎn)折,是40年代后期,在吳曉邦的引導(dǎo)下,到達(dá)了內(nèi)蒙古新解放區(qū)。廣袤草原發(fā)生的曠世之變,激發(fā)起年輕人的無(wú)比熱情――穿起蒙古大袍,騎上駿馬投入草原的懷抱。他與蒙古族阿媽談家常;與青年人一起馴馬、擠奶、割草;節(jié)日里,他參加騎射、摔跤,宴席上他一同飲酒、歌唱……他尤其喜歡牧民們的舞蹈:“多么壯美,多么豐富,我簡(jiǎn)直驚呆了,我渴望用舞蹈與他們對(duì)話……”。于是,他象一個(gè)“淘金者”悉心挖掘、采集遍布于草原植根于人民的舞蹈,創(chuàng)作了大量的反映草原生活的作品,具有濃郁的生活氣息、絢麗的民族色彩和精深的舞蹈技藝。那形象鮮明的舞蹈深得牧民們的喜愛(ài)――覺(jué)得那就是他們“祖?zhèn)鳌毕聛?lái)的。

      代表作:

      40年代自編自演的獨(dú)舞《牧馬》,成功地塑造了性格豪邁,馬術(shù)高超的牧人形象。

      50年代的作品《鄂爾多斯舞》(群舞,作曲:明太,首演者:斯琴塔日哈、梁惠敏等),首次將這個(gè)鮮為人知的高原民族,以優(yōu)美的風(fēng)姿樹(shù)立于國(guó)際舞臺(tái),一舉在第5屆“世青節(jié)”奪得金獎(jiǎng)。

      80年代創(chuàng)作的《海浪》(男子獨(dú)舞,作曲:楊智華。首演者:劉文剛),以高度凝煉、形象鮮明的舞蹈語(yǔ)言和凡超的技藝將“海燕”與“海浪”的形象融為一體,體現(xiàn)出一種搏擊風(fēng)浪的無(wú)畏氣概。

      以上3部作品都被確認(rèn)為“20世紀(jì)經(jīng)典”。

      賈作光先生歷任中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席,文化部藝術(shù)局專員,中央民族歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng),北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng),前任北京舞蹈家協(xié)會(huì)主席,聯(lián)合國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)組織副主席等。


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