作者：趙艷 我們所說的“群眾舞蹈”，是指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現(xiàn)；而舞蹈的形象，又直接觀照著群眾的日常生活，特別是勞動(dòng)生活。與職業(yè)舞蹈相比，群眾舞蹈的動(dòng)作技術(shù) 我們所說的“群眾舞蹈”，是指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現(xiàn)；而舞蹈的形象，又直接觀照著群眾的日常生活，特別是勞動(dòng)生活。與職業(yè)舞蹈相比，群眾舞蹈的動(dòng)作技術(shù)難度不高而動(dòng)態(tài)特色比較鮮明，它的構(gòu)圖層次比較單薄而動(dòng)機(jī)展開復(fù)沓有序，它的敘述拒絕抽象理念而采納生動(dòng)細(xì)節(jié)……事實(shí)上，群眾舞蹈創(chuàng)作的某些共同特征已暗示出其基本法則的存在，我們在此摭論二三。 一、從生活中提煉一個(gè)“走起來”的動(dòng)態(tài) 看比較優(yōu)秀的群眾舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動(dòng)態(tài)。比如《擔(dān)鮮藕》中“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動(dòng)態(tài)，比如《簸谷》中“邊簸邊行”加“回身輕揚(yáng)”的動(dòng)態(tài)，比如《踩咸菜》中“淺跳微蹲”加“扭擺踩擠”的動(dòng)態(tài)……還有《上梁》、《老鍋靚湯》等也都有特征鮮明、韻味濃郁的生活狀態(tài)。提煉一個(gè)特征鮮明、韻味濃郁的生活動(dòng)態(tài)作為作品的“主題動(dòng)機(jī)”，是群眾舞蹈創(chuàng)作的起始之點(diǎn)。這一生活動(dòng)態(tài)除造型的美化、節(jié)奏的韻化、形象的特化、情思的物化外，更為重要的一點(diǎn)是它要“走起來”；也就是說，它是可以讓舞者在走動(dòng)中加以表現(xiàn)的生活動(dòng)態(tài)，這是群眾舞蹈以隊(duì)列移動(dòng)和隊(duì)形變換見長的構(gòu)圖特征所決定的。 二、以“三步加”為基本的動(dòng)態(tài)展開原則 我們注意到，以典型生活動(dòng)態(tài)見長的群眾舞蹈作品，其動(dòng)態(tài)展開的方式比較單純，這使得其作品的構(gòu)成形態(tài)也比較單純。在我看來，構(gòu)成形態(tài)的單純比較符合群眾舞蹈創(chuàng)作的心理狀態(tài)；同時(shí)，也正是這種單純的構(gòu)成狀態(tài)或日展開方式，使得作為作品“主題動(dòng)機(jī)”的生活動(dòng)態(tài)更加鮮明起來。通過對群眾舞蹈作品中動(dòng)態(tài)展開方式的分析，我們能看到這一動(dòng)態(tài)展開方式的基本原則是：“主題動(dòng)機(jī)”在雙腿行進(jìn)中重復(fù)三次，然后加上一個(gè)略加變化的動(dòng)態(tài)。這就是我們所說的“三步加”。仍以上述作品為例，比如《擔(dān)鮮藕》就是在3次“擔(dān)筐邁步”后加1次“上步掖腿”；又比如《簸谷》就是在3次“邊簸邊行”后加1次“回身輕揚(yáng)”……實(shí)際上，這種“三步加”的動(dòng)態(tài)展開方式普遍存在于群眾自發(fā)參與、自由發(fā)揮的民俗舞蹈活動(dòng)中，維吾爾族“刀朗”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“擺手”的三步一甩身等都是如此。也就是說，作為群眾舞蹈作品動(dòng)態(tài)展開基本原則的“三步加”，其實(shí)，也是群眾生活中游藝民俗在其創(chuàng)作活動(dòng)中的自然流露和傳承。當(dāng)然，除了“三步加”之外，群眾舞蹈作品中比較常見的動(dòng)態(tài)還有“裂變式”和“模進(jìn)式”。“裂變式”主要表現(xiàn)為“主題動(dòng)機(jī)”的節(jié)奏變化，并且主要是一而二、二而四、四而八的幾何級數(shù)的變化；也即在同等的時(shí)值中，有完成一個(gè)“主題動(dòng)機(jī)”到完成若干個(gè)“主題動(dòng)機(jī)”，單個(gè)“主題動(dòng)作”的速率成倍增長。“模進(jìn)式”其實(shí)是“主題動(dòng)機(jī)”在不同條件下的重復(fù)再現(xiàn)，條件的變化促成了“主題動(dòng)機(jī)”的發(fā)展。因此，“模進(jìn)式”的展開主要體現(xiàn)為“主題動(dòng)機(jī)”的空間變化（方位或區(qū)位）、體量變化（增量或減量）以及“織體”變化。 三、寓“主題敘述”于“線性流動(dòng)”之中 群眾舞蹈作品構(gòu)成形態(tài)的單純性，一方面在于其動(dòng)態(tài)展開方式的單純性，另一方面還在于其主題敘述方式的單純性。按照通常的說法，群眾舞蹈作品主要是“情緒舞”而并非“情節(jié)舞”。與“情節(jié)舞”依情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合來推進(jìn)不同，“情緒舞”所表現(xiàn)的“情緒”飽和度的變化，決定著作品“主題敘述”的樣態(tài)；而“主題敘述”樣態(tài)的體現(xiàn)，正是舞隊(duì)的“線性流動(dòng)”。或者可以說，作品的“主題敘述”是寓于“線性流動(dòng)”之中的。認(rèn)識到“線性流動(dòng)”是群眾舞蹈的主要構(gòu)圖方式，就要認(rèn)真思考“線性流動(dòng)”所可能產(chǎn)生的視覺效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動(dòng)；又比如弧線的柔和、折線的剛健、長線條的舒展和細(xì)碎線段的活潑；還比如“龍擺舞”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹繽紛……也就是說，“線性流動(dòng)”作為群眾舞蹈的“主題敘述”方式，對其“線性”的運(yùn)用，要考慮其視覺效應(yīng)與作品情緒變化的一致性。這是“線性流動(dòng)”的內(nèi)在邏輯。 下一頁 本文共 2 頁,第 [1] [2] 頁 |
