古典舞從其源來說，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲“中，甚至在商周禮樂中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征，就其流來講，它是在原生物上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個(gè)衍舞種是地道的中國貨。
我看了《大唐貴妃》和《書癡》這兩個(gè)古典舞的視頻，就《大唐貴妃》來說，開始時(shí)貴妃半臥在金絲塌上，黃色的光使之顯得更加雍容華貴，舞者利用手臂的動(dòng)作突出了剛睡醒時(shí)的慵懶與貴妃與生俱來的高貴氣質(zhì)，接著一條長長的紗布出現(xiàn)在觀眾面前，舞者穿過紗帳與紗帳嬉戲，這一系列的動(dòng)作不難看出要表現(xiàn)的即是貴妃出浴的唯美畫面；接著舞者恰到好處的銜接了貴妃跳《霓裳羽衣舞》的那段，行云流水般自然而柔美的動(dòng)作突出了楊玉環(huán)極其出眾的舞蹈才華及活潑開朗的個(gè)性魅力；歡快活潑的音樂戛然而止，一條白綾從天而降，瞬時(shí)間微笑的表情被驚恐所取代，突出了臨死前的驚恐,彷徨,傷心與無可奈何，她掙扎著，哭鬧著。舞者用凄美的舞姿使這一段與前面的安逸的生活形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了自古紅顏多薄命的悲哀，引發(fā)人們對(duì)最是無情帝王家、有情總被無情傷的主題深深思所。
就《書癡》來說，一個(gè)衣衫襤褸的人手拿一支毛筆，顧不得蘸墨汁，以口水潤濕已經(jīng)干了的毛筆，這一形象生動(dòng)得刻畫了一個(gè)古代愛書如命的文人。奮筆疾書的動(dòng)作表現(xiàn)了書癡的文思泉涌已顧不得在哪寫作了。舞者利用豐富的表情和不斷旋轉(zhuǎn)跳躍的動(dòng)作表現(xiàn)了書癡在文章完成后的歡呼雀躍的神情，淋漓盡致的表現(xiàn)了一個(gè)讀書人對(duì)書的癡迷程度。隨著音樂節(jié)奏的變化，表現(xiàn)了書癡看書時(shí)偶遇精彩部分那種開心，歡快，恍然大悟的心情。而后凄涼中帶點(diǎn)綿長的音樂及通過舞者表現(xiàn)出來的痛苦的表情突出了一個(gè)因文章而苦惱的文人形象，最后他終于又象以前一樣奮筆疾書了，這里前后音樂的變化也代表了人生的不同時(shí)段的不同心境和遭遇，完成了書癡從年少輕狂到終老年的從容成熟的蛻變，也預(yù)示著執(zhí)著的努力終歸有回報(bào)。
這兩個(gè)舞蹈讓我明白古典舞追求的是神似，古典舞通過音樂，舞蹈表演者，燈光等達(dá)到神似的效果，營造獨(dú)特的氛圍，從而引起人們無限的遐想，表現(xiàn)一個(gè)值得思考的主題。 |
