功夫舞臺劇《功夫詩·九卷》，以全新的視角演繹了中國功夫，讓觀眾在無限驚喜中感悟到中國傳統文化的魅力。尤其是九卷之間的字幕，除了介紹每卷主題、演員內容之外，還蘊涵著佛教、儒教、禪學等方面的精髓，受到觀眾們的一致好評。 《功夫詩-九卷》將功夫、舞蹈和中國國學文化完美融合，被譽為“中國最高級別的舞臺演出劇目之一”、“中國首部國學演出巨制”。整部演出分凈、經、勤、靈、聽、形、傾、定、境九卷，每一卷都以傳統功夫的變體結合一種現代的表演方式，從法國芭蕾舞、美國百老匯、黑人現代舞到中國舞，翻頁式的展卷演出時而像一幅油畫，時而像一部動畫，時而像一部電影，時而像一番美景。中國著名形體大師、形體學家劉震將他的形體藝術在該劇中發揮得淋漓盡致，用詩化后的功夫形體演繹和詮釋中國國學思想，帶觀眾在兩小時的修行中，跟隨武藝超群的功夫小子享受一次心靈SPA。
出神入化“掃帚功”掃去心靈塵埃 劇中第三卷《勤》是掃落葉的場景，在一篇樹林中，深秋已到，風在吹，葉在落在朦朧的月光下，山中修行的和尚不是在掃落葉，是在打掃回憶，回憶自己出家的經歷，回憶在寺院內成長的經歷回憶一幕幕催人淚下住持離開人間的經歷，想到這里，其中一位年紀較大的和尚停住腳步，拾起身邊一片落葉，頓時淚水充盈，大和尚吹散手中的落葉，嘆了口氣，沒有對話，站起身來，消失在掃地的眾生之中。歸零，就是指你的經歷、成就達到一定高度，但你情愿放下所有輝煌，所有功績，從零開始，做一只空杯子，哪怕它曾經已存有不少水，毫不遲疑，因為你要隨時隨地學會歸零。夕陽下，會發光的掃帚與一顆似像非像和尚的腦袋，掃帚的功能就是不僅能掃去地面的浮沉，還能清除你心靈的塵埃。
畫意“紙傘功”排出外界干擾 在《傾》這一章中，主創大膽的將油紙傘設計在劇目中，表達了一種排除外界干擾修行無礙的深遠含義。功夫演員在表演時，反而放棄了對于功夫的理解，隱去了武術中的傘必須克敵制勝的剛韌，而是以意行氣，以氣摧力。做到身法靈活自然，步法快捷沉穩，傘法機巧多變，使整個套路與舞蹈音樂相得益彰。演員表演舒展大方，優美輕靈，神形飄逸。油紙傘排成排，悠然成詩，在細雨綿綿中成為一道風景，光看這一幕，似有一派江南水鄉美景呈現眼前，帶給觀眾無盡的清新感受。臨近篇尾，小和尚在從層巒疊嶂的傘墻中飛出來，脫“傘”而出。這也預示著排除阻礙后，修成正果的意愿。
趣味橫生“五禽拳”打出快樂心情 把“五禽拳”中的虎、鶴、龍、蛇、猴五種象形武術用舞蹈藝術演繹，這又是《功夫詩-九卷》的絕妙看點。這與傳統的中國五禽戲有了異曲同工的效果。演出中，眾生歡喜修行，玩耍嬉鬧的場景，是《靈》篇的點睛之筆。自然之內，萬物的靈氣都是修行的法門。于是，善于模仿的修行者們，把嚴肅的習武場變成了多姿多彩的動物園。快樂的猴群，互逐的鶴，和蹦來蹦去的青蛙，到處都是快樂的聲音……看似并不兇猛的動物，在眾人的演繹下，顯露出極為高超的“武學天賦”。可以說《九卷》不僅是武術與舞蹈的結合，更是藝術形式上一次全新的突破和藝術創造。
宛若天仙“柔指功”幻化百態人生 作為功夫詩-《九卷》一大看點，以孔子第76代嫡孫孔路路為首的“四大金剛”帶來的般若柔指功去年在寶島臺灣和美國拉斯維加斯掀起一陣旋風。在第八卷《聽》卷中，眾金剛在童子夢中，以女性的姿態出現，手捏蘭花，纖指婷擺，宛若九天仙子，雋美非常。而在招式設計中，導演為柔指功賦予了外修陰柔之韻，內修陽剛之勁的獨特氣質。功力由內而外，由肩至肘，由肘及腕，最終落于指上，呈現出一種層層疊進的藝術美感，完美呈現佛家之“武”的另一重境界。般若功創造出的意境虛實相契，幻化多變的意境，展現出“諸相非相，修行無相“的佛家哲學理念。可以說該篇以功夫說佛學，讓觀眾心生感動，真正做到了讓功夫開口說話，讓眾生歡喜修行。 |
