[慕羽舞評] 一位具有悲憫情懷的現代舞人-王玫

2014-4-14 09:18| 發布者: 青藤| 查看: 6727| 評論: 0|原作者: 慕羽

摘要: 氣場如此強大，她就是現代舞人王玫。這次她要給大家分享的是她即將問世的第一部文字著作，即她從觀眾的“前視角”出發思考“舞蹈調度”的最新研究成果。一個非常學術化的課題，竟然吸引了那么多跨界的北京文青們。

直面舞界范式

中國舞蹈界的范式有哪些？王玫提出了三個質疑：

其一，難道現代舞就不是中國舞嗎？業界有一個普遍存在的“西方現代舞”和“傳統中國舞”（當代建構的中國古典舞、舞臺民間舞，中國式當代舞等）的約定俗成。多年來，王玫身體力行一直在為“現代舞也是中國舞”尋求著說法。難道用身體語言說身體的“白話”就不是“中國話”了嗎？其實，對身在體制外的戲劇人或舞蹈人而言，并沒有舞蹈創作要有“民族特性”的壓力，但置身于體制內，情況就不同了。

其二，難道現代舞就只是現代技法嗎？技法與審美、觀念原本是兩碼事，然而在規律性技法教學盛行的體制內教學界，由于現代舞技法能讓學舞者迅速掌握編創技巧，也由于“食洋不化”，催生了體制內的一個現象：中國現代舞不現代！中國舞臺傳統舞不傳統！雷同的創作遍地開花！

其三，難道舞蹈創作就是為舞蹈比賽嗎？體制內舞蹈有一個“市場不大，賽場大”的現實。可以說，各類舞蹈比賽支撐起了中國體制內的舞蹈創作。王玫認為，這是“造夢、夢破及再夢的一個夢想的循環”[1]。

對待上述舞界范式，王玫在作品中發起了探討。王玫的做法是另辟蹊徑地從解讀中國人熟知的“經典”開始。

代表作有《我們看見了河岸》、《天鵝湖記》等。在國際上，后現代主義思潮的影響下，以嚴肅且又輕松的態度重塑經典早已成為一種創作趨勢。然而，在中國無論是對舞蹈的象征——《天鵝湖》，還是對中華民族的象征——《黃河》進行重新解讀，都難免會被人扣上“戲謔”、“異化”、“游戲”的帽子。其實，若用“后現代”的特點來認知王玫的詮釋，就不至于陷入是否扭曲、異化了經典的爭論中了。“戲謔”、“異化”、“游戲”只是一種表象，如何能挖掘經典范式的另類面，以及流行通俗的嚴肅面，從而消除生活與舞蹈的距離，塑造當代舞者放松的心態與自由開放的人格才是目的。

如此所見，王玫所抗拒的是什么？封閉的“內循環”、盲目的“洋崇拜”、急功近利的“造夢”心態……這些都是使中國舞蹈難以出佳作，中國舞蹈人難以出國際級大師的真正原因。

直面人性命題

王玫作品值得被尊重的另一個重要原因是，她總是自覺地關照著人以及人的生存現狀，關注著生存、死亡與尊嚴的人性命題，而非單純的反封建意識，也非對真善美的直接歌頌，更非對各類情感的直抒胸臆。

她以女性特有的敏感和細膩，探討著我們這個時代的人性命題。無論是古代或現代題材，無論是傳統標準的好人或惡人，在王玫解構經典文本的作品中，都重構著一種新秩序：王玫作品中的角色，既是角色本身，更是你、我、他……角色們的經歷折射出現代人的一種生存狀態，有著超越階級、超越時代的意義。

王玫認為，曹禺《雷雨》的不朽，在于“戲中很多東西能在現代人心理上找到對應，每一個女人都是由四鳳而繁漪、由繁漪而侍萍，就像許多男人的心理成長都要歷經周沖到周萍，最后是周樸園的多個階段。”《雷和雨》從《雷雨》中走出，帶來了進入中年階段的王玫對女性情感問題的解讀。

對《洛神賦》的反思則源于閱讀作家朱偉的文章——“《洛神賦》與曹植”后生發的對于人生境遇與人生態度的感慨。人要怎樣活？對男人如何？對女子又如何？不同的價值標準導致不同的人生結局，然而功名生死皆不能成為生命意義的衡量本身。

王玫2009年參與首屆“舞動無界”時的作品《卻道天涼好個秋》出自辛棄疾詞《丑奴兒映婎煓卜中壁》中的下闋“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”。這是王玫對于步入中年后的自己作為現代舞人的一種無可奈何的心境表達。辛棄疾用的是“反語”，王玫用的也是身體的“反語”。身體“被捂出”的熱度與心靈的涼意形成了鮮明的對照。

有人說，王玫作品常常引發觀眾對女性命運的思考，這一探討不只是存在于女性題材的作品中，如反映未婚先孕之心路歷程的《舊夜》；更多表現在生活在男性世界，甚至男權世界中的女人形象，代表作是《雷和雨》、《洛神賦》等。

其實，從上述作品中，你會發現，王玫卻又不止關注女人，她更在在乎男人、女人共有的“人性命題”。在她看來，女人和男人的不同“只是枝節的不同”，“生老病死”才是“終極的相同”。

無論什么行業、身份，女人男人都會面臨相同的困境：如舞劇《雷和雨》《洛神賦》《流行歌曲浮世繪》《也許是要飛翔》《卻道天涼好個秋》；相同的抗爭：《我們看見了河岸》《城市病人》《潮汐》；相同的愚蠢：《天鵝湖記》《圓圈上的言說》[1] ……而這些困境、抗爭、愚蠢、信念缺失等才是觸發王玫編創的真正動機。

至于能不能達到平等幸福的“彼岸”世界，王玫的內心仍是充滿善意和希望的，她甚至曾給出明確的態度，如同《雷和雨》中備受爭議的“光明的尾巴”，以及《洛神賦》中那個在黑暗中的“最美的聲音”。