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    鍋莊舞:迪慶鍋莊舞 昌都鍋莊舞 玉樹卓舞

    2014-9-10 09:51| 發布者: 青藤| 查看: 5991| 評論: 0
    摘要: 鍋莊舞(迪慶鍋莊舞、昌都鍋莊舞、玉樹卓舞)時間:2006年類別:民間舞蹈地區::云南,西藏,青海編號:Ⅲ—20鍋莊舞,又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等,藏語意為圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一,分布于西藏昌 ...


    鍋莊舞(迪慶鍋莊舞、昌都鍋莊舞、玉樹卓舞)
    時間:2006年
    類別:民間舞蹈
    地區::云南,西藏,青海
    編號:Ⅲ—20

    鍋莊舞,又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等,藏語意為圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿壩、甘孜,云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動的“大鍋莊”、用于民間傳統節日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種,規模和功能各有不同。也有將之區分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮鍋莊和農牧區鍋莊的。舞蹈時,一般男女各排半圓拉手成圈,有一人領頭,分男女一問一答,反復對唱,無樂器伴奏。整個舞蹈由先慢后快的兩段舞組成,基本動作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉”、“跨腿踏步蹲”等,舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿,隊形按順時針行進,圓圈有大有小,偶爾變換“龍擺尾”圖案。


    鍋莊舞迪慶鍋莊舞
    申報地區或單位:云南省迪慶藏族自治州

    迪慶藏族鍋莊舞,廣泛分布在云南迪慶藏族自治州,根據從麗江石鼓轎子村出土的唐代藏文畫像碑中的舞蹈形象推測,鍋莊舞已有上千年的歷史。

    迪慶藏族鍋莊舞以德欽縣奔子欄鎮和香格里拉市沾塘鎮、小中旬鎮的最有代表性。奔子欄在待客時以鍋莊歌舞形式表現系列禮儀程序,有“祝福鍋莊”、“逐客鍋莊”、“贊頌鍋莊”、“相會鍋莊”、“辭別鍋莊”、“挽留鍋莊”、“送別鍋莊”、“祈福鍋莊”等種類,在全國各藏區十分罕見。其曲調分“吆”、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四個部分。香格里拉鍋莊分古、新兩種,“擦尼”是古鍋莊,歌詞內容、舞步形式都較古老,具有濃厚的祭祀性質,有專門的動作和歌詞,多為宗教界和老年人喜愛;“擦司”是新舞,系隨著不同時代而新編的歌舞。迪慶藏族鍋莊的歌、舞、詞都很豐富,唱詞以三句為一段。凡遇喜慶佳節、新居落成、婚嫁喜事,人們不分男女老幼都要聚集在一起跳個通宵,表示歡慶和祈福。

    迪慶藏族鍋莊包含著豐富的藏族文化內涵,形式完整多樣,地域特色鮮明,民族風格濃郁,有深厚的群眾基礎,其中蘊含著友愛、團結等傳統的人文精神,有較高的藝術和社會價值。


    鍋莊舞昌都鍋莊舞
    申報地區或單位:西藏自治區

    昌都縣位于西藏自治區東部川、藏、滇三省交匯處,這里是康巴文化的中心,也是著名的“鍋莊”發祥地。根據昌都縣鍋莊的歌詞和民間傳說來分析,昌都鍋莊早在吐蕃時期就存在了。

    在西藏,昌都鍋莊廣為流傳。每逢節日、慶典、婚嫁喜慶之時,廣場上、庭院里男女相聚,圍成圓圈,按順時針方向邊歌邊舞。男性穿著肥大筒褲,女子脫開右臂袍袖披于身后,男女各站一邊,拉手成圈,分班唱和。通常由男性帶頭起唱,女性隨后唱和,歌聲嘹亮,穿透力很強,舞者和著歌曲“甩手顫踏步”沿圈走動。當唱詞告一段落后,眾人一齊“呀”(擬聲)地一聲呼叫,頓時加快速度,撒開雙臂側身擰腰大蹉步跳起,揮舞雙袖載歌載舞,奔跑跳躍變換動作。男性動作幅度很大,伸展雙臂猶如雄鷹盤旋奮飛;女性動作幅度較小,點步轉圈有如鳳凰搖翅飛舞,顯現出健美、明快、活潑的特點。舞圈中央通常置青稞酒、哈達,舞畢由長者或組織者敬獻美酒、哈達,兄弟姐妹情誼藉此得到升華。昌都鍋莊可分為農區鍋莊(包括城鎮)、牧區鍋莊、寺廟鍋莊三大類,動作大體可分兩類,一類節奏緩慢,舞姿舒展優美;另一類節奏急促,舞蹈熱烈奔放。昌都鍋莊的動作多有模擬動物形態的,如“猛虎下山”、“雄鷹盤旋”、“孔雀開屏”、“野獸戲耍”等,其表演注重姿態的情緒變化和表現。昌都鍋莊的節奏在表演中前后有三次變化,序舞時只要舞蹈者站好自己的位置,腳步緩慢地交替邁步即可,步伐很輕,力度也不強;序舞過后逐漸進入慢板舞蹈,最后進入最能體現卓舞粗獷奔放特征的快板舞蹈階段,這時,舞蹈者的情緒達到高潮,場面極為熱烈。

    昌都鍋莊藝術充分表現了藏族人民熱愛生活、熱愛勞動、熱情豪邁的民族特性,顯示出一種力量的美和民族自豪感。2001年,昌都縣被西藏自治區人民政府命名為“鍋莊藝術之鄉”。


    鍋莊舞褠樹卓舞
    申報地區或單位:青海省玉樹藏族自治州

    玉樹卓舞流傳于青藏高原腹地青海省西南部的玉樹藏族自治州一帶。卓舞的歷史淵源可以追溯到原始社會,玉樹卓舞中至今還保留著很多遠古時代的痕跡,隨著藏族六大氏族的形成,玉樹卓舞逐漸以部落、部族和區域文化的形態發展起來。

    玉樹卓舞種類繁多,其內容以對家鄉、自然風光等的歌頌為主,同時廣泛反映社會生活的各個方面。完整的演出分祭奉神佛的序舞、表現廣泛內容的正部、祝福吉祥的尾聲三個部分。玉樹卓舞按功能可分世俗性較強的普通卓舞和宗教色彩很濃的“法”卓(藏語稱“曲”卓)兩類,整體結構由從慢到快兩部分組成,以載歌載舞的形式進行表演。玉樹卓舞的動作主要圍繞甩袖來進行,表演時常常有幾十人、上百人共同參與。舞者的袖子很長,全都拖在地上,男子舞蹈甩袖幅度大,動作優美瀟灑,手臂旋轉自如,運動路線變化多樣。

    腿部的動作幅度也很大,需要配合著手臂的甩袖作抬腿、撩腿、轉身等大幅度的跳躍、移動,動作路線以弧線為主,周身協調配合。整個舞蹈節奏鮮明,氣勢磅礴,將男性舞蹈陽剛、帥氣之美充分展現出來。女子舞蹈動作柔美流暢,甩袖和腳下動作基本與男子舞蹈相近,但幅度較小,展現出女性柔美秀麗和溫柔端莊的特性。

    卓舞具有廣泛的民眾和社會基礎,其豐富的表現形式、獨特的風貌、精湛的技藝、強烈的個性為廣大群眾所稱譽,在藏族歌舞藝術中具有廣泛的代表性和顯著的典型性,顯示出很高的藝術價值。同時卓舞蘊有古老而深邃的文化內涵,在人類學、民族學、民俗學等的研究中都有重要的價值。它所具備的凝聚力和激發力,在現代精神文明的建設中能發揮積極作用。


    來源:中國非物質文化遺產網

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