圖片資料：9月17日，湖北省宣恩縣李家河鎮(zhèn)一民間藝術(shù)團(tuán)的姑娘們身著特色的草衣、草裙、草帽進(jìn)行“梆鼓”表演。 新華社發(fā)（宋文 攝） 連日來(lái)，這家藝術(shù)團(tuán)的演員們加緊排練“梆鼓”，為國(guó)慶期間前往外地進(jìn)行文藝展演做準(zhǔn)備。“梆鼓”是湖北省西部山區(qū)流行的一種地方曲藝。人們將長(zhǎng)約三尺的樹(shù)木掏空后用木架支撐，用小木棒敲擊出鏗鏘的節(jié)奏和美妙的音樂(lè)，并伴以躍動(dòng)的舞蹈。“梆鼓”曾是舊時(shí)人們用來(lái)驅(qū)趕野獸、保護(hù)莊稼的響器，如今已成為男女傳情，喜慶時(shí)節(jié)營(yíng)造氛圍的特別表達(dá)方式。
“梆鼓”簡(jiǎn)介： 梆鼓，曾是神農(nóng)架的山民們?cè)谑匾怪畷r(shí)用來(lái)驅(qū)趕野獸，保護(hù)莊稼的一種響器。后來(lái)，梆鼓成了神農(nóng)架的男女用以傳遞情愛(ài)、傾訴心聲的信號(hào)物。再后來(lái)，梆鼓又成為神農(nóng)架的子孫們?cè)谙矐c的日子里，用以擂動(dòng)情緒、鼓噪氣氛的一種樂(lè)器。
湖北省神農(nóng)架林區(qū)黨委有關(guān)部門(mén)組織專家對(duì)它進(jìn)行藝術(shù)加工，曾創(chuàng)作了歌伴舞《神農(nóng)架梆鼓》。該劇分為《神農(nóng)》、《野山》、《天人》3個(gè)篇章，從歷史文化、山野文化、人文特性3個(gè)方面，將鄂西北山民的野性、粗獷與善良、堅(jiān)韌淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。《插秧》的忙碌、《春祭》的神圣與神農(nóng)氏契合緊密，盡顯歷史內(nèi)涵;繁忙的《鹽道》，以《驛站》為載體，盡顯神農(nóng)架特有的人文特色;《水》的清涼、《竹》的幽深則通過(guò)流動(dòng)的瀑布展現(xiàn)出一個(gè)綠色的家園，連傳說(shuō)中的神秘野人，也寫(xiě)意地表現(xiàn)出來(lái)。原始梆鼓的樸素，壯漢敲打的野性，女性擊打的柔美……
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