音樂與舞蹈的互闡性

    舞蹈離不開音樂，舞蹈一般多是在音樂的伴奏下展示出來。原始的舞蹈也有敲擊出來的節(jié)拍或歌唱相伴和。《樂記·樂象篇》中說：“詩，言其志也，歌，詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本于心，然后樂器從之。”在漢代《毛詩序》中也講了這個(gè)道理：“在心為志，發(fā)言為詩；情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”原蘇聯(lián)著名舞劇編導(dǎo)和舞蹈理論家扎哈諾夫也說過：“音樂——這是舞蹈的靈魂。音樂包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)。”舞蹈與音樂之間存在的共同點(diǎn)是節(jié)奏，這是它們結(jié)合的自然基礎(chǔ)。舞蹈和音樂都有節(jié)奏，舞蹈更需要音樂來強(qiáng)化節(jié)奏感。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結(jié)合在一起，根本原因在于節(jié)奏。從更深層的意義上看，人的有節(jié)奏的動(dòng)作自然要求音樂來配合，例如，歷代各種有節(jié)奏的集體勞動(dòng)都有勞動(dòng)號(hào)子。舞蹈作為一種感情沖動(dòng)的自由的有節(jié)奏的動(dòng)作表現(xiàn)，自然更加需要音樂的配合。當(dāng)然，能夠同舞蹈相結(jié)合的不是任何音樂，而是節(jié)奏比較鮮明的音樂。音樂本來便同其他藝術(shù)相結(jié)合，例如同戲劇、電影、詩歌等，但是最容易而且必須結(jié)合在一起的還是舞蹈，原因也在于它們之間有著共同的節(jié)奏。

    舞蹈與音樂的共同點(diǎn)是抒情性。舞蹈和音樂都直接表達(dá)感情，而且音樂的表達(dá)具有抽象性，它不會(huì)對(duì)舞蹈的具體表達(dá)產(chǎn)生重疊、矛盾或干擾，而可以與舞蹈結(jié)合得天衣無縫。舞蹈和音樂都是在時(shí)間過程中展示的。這樣它們才能夠同步進(jìn)行，結(jié)合在一起。

    舞蹈需要音樂的激發(fā)與強(qiáng)化。音樂本來就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞者常常把音樂中表現(xiàn)的感情當(dāng)做自己內(nèi)心的感情來體驗(yàn)。舞蹈家對(duì)于自己表演作品的組成部分的音樂當(dāng)然有更深的感受和理解，這種感受和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來。音樂可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，可以幫助理解舞蹈的內(nèi)容，并且使舞蹈顯得更加生動(dòng)而有魅力。音樂能夠直接打動(dòng)觀眾的感情，這就等于在舞蹈與觀眾之間增加了一條感情的紐帶，使觀眾同舞蹈更加接近。

 

    當(dāng)人類尚未產(chǎn)生語言的時(shí)候，就會(huì)用動(dòng)作來表示自己的情感和思想，就會(huì)利用動(dòng)作形象傳達(dá)和交流某種信息，因此，舞蹈便成了他們傳授勞動(dòng)生產(chǎn)，操練戰(zhàn)斗本領(lǐng)，鍛煉身體，乃至尋找配偶而不可缺少的重要生活手段。所以，人類在語言表達(dá)不十分發(fā)達(dá)的時(shí)候，舞蹈是一種以手勢(shì)講話的藝術(shù)。”那么，舞蹈的產(chǎn)生比音樂的產(chǎn)生應(yīng)早一些。因?yàn)橛辛巳说闹绷⑿凶撸瑸榱吮阌谕瓿扇祟愖畛跫?jí)的交流，就有了舞蹈產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，所以，手舞足蹈可以被看作是人類最早的文化藝術(shù)的象征，這也應(yīng)了“舞蹈的沖動(dòng)幾乎與人類同時(shí)產(chǎn)生”這一科學(xué)論證原始社會(huì)中的原始舞蹈，最初就是借人體動(dòng)作打拍子的，現(xiàn)在的民間舞中還常見到這種遺跡，《世界舞蹈史》中說道:今人十分不解的一件事實(shí)就是:作為一種高級(jí)藝術(shù)的舞蹈，在史前期就已經(jīng)發(fā)展起來了。還在文明的初期，它就達(dá)到了其他藝術(shù)和科學(xué)所無法比擬的完美水平。在那個(gè)時(shí)期，人們過著野蠻的群居生活，人們所創(chuàng)造的雕塑和建筑還是極原始的，詩歌在這個(gè)時(shí)期還沒有出現(xiàn)，然而卻創(chuàng)造出了使所有人類學(xué)家都感到吃驚的，難度較大而又很完美的舞蹈藝術(shù)! 他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的音樂如果脫離了這種舞蹈，那就聽上去什么也不是，只有伴隨著這種舞蹈這種音樂才顯得動(dòng)聽”。由此可見，音樂是從給舞蹈打拍子中產(chǎn)生的，舞蹈乃音樂之源。

 

   舞蹈和音樂都有節(jié)奏，這是它們結(jié)合的自然基礎(chǔ)。原始舞蹈之所以一開始就與音樂結(jié)合在一起，根本原因在于節(jié)奏。節(jié)奏是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)的基本要素，舞蹈雖然是人體動(dòng)作的藝術(shù)，但不是所有生活中的動(dòng)作都能成為舞蹈動(dòng)作，只有那些經(jīng)過提煉、加工變成有規(guī)律的、有節(jié)奏的動(dòng)作，才能構(gòu)成舞蹈動(dòng)作，才能具有表達(dá)作品思想內(nèi)容的特殊藝術(shù)功能。正因?yàn)楣?jié)奏的形成是以人的意志和感情為依據(jù)的，所以，舞蹈中人體動(dòng)作的起伏跌宕、動(dòng)作線條的流暢曲折等等，才能以其觸動(dòng)人心弦的律動(dòng)吸引人們的注意力，將其蘊(yùn)含的感情傳導(dǎo)給觀眾，引起觀眾的共鳴，并引導(dǎo)他們參與藝術(shù)審美活動(dòng)。由此可見，節(jié)奏是提煉和組織生活作為藝術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)，節(jié)奏是結(jié)構(gòu)舞蹈動(dòng)作的紐帶，也是舞蹈作品整體布局的貫穿線。音樂和舞蹈都長于抒情這一共同具有的特性，使得它們能在藝術(shù)作品中對(duì)人類各種情緒和情感做出深刻而細(xì)微的體現(xiàn)。當(dāng)然他們并不象文學(xué)那樣便于交代事物的緣由始末和繁雜的生活細(xì)節(jié)，而她們?cè)谑闱榉矫娴奶亻L，又是文學(xué)作品所不能代替的，這使他們同文學(xué)并立于人的創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)中，成為任何一個(gè)民族，任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能缺少的精神食糧。舞蹈是通過高度提煉了的人體動(dòng)作這一藝術(shù)手段來塑造藝術(shù)形象的，舞蹈形象的塑造同樣來源于生活，來源于作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受。和音樂不同的只是舞蹈是以直觀的方式，直接地將藝術(shù)形象呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾通過對(duì)形象的直觀感知，引起自身的情緒激動(dòng)和思維活動(dòng)。

    音樂和舞蹈當(dāng)它們獨(dú)立存在的時(shí)候，各自用自己的藝術(shù)手段去發(fā)揮它的社會(huì)作用。當(dāng)它們由于自己的特殊性和局限性，使彼此的結(jié)合成為必需而產(chǎn)生新的藝術(shù)形式的時(shí)候，音樂和舞蹈的緊密配合，互相補(bǔ)充，共同塑造完美的藝術(shù)形象，就成為了至關(guān)重要。