（攝影師：阿瑞） 近些年來(lái)，有相當(dāng)一部分人，認(rèn)為中國(guó)古典舞只是古代舞蹈，具體說(shuō)就是古代戲曲中所說(shuō)的“做”的翻版。它的表演范圍也只局限在表現(xiàn)古代歷史生活及神話故事等狹小的范疇之內(nèi)，由此，無(wú)論從內(nèi)容和形式上，它都無(wú)法取代現(xiàn)代舞的節(jié)奏功能，滿足不了現(xiàn)代人的審美要求。所以在這種意義上講，中國(guó)古典舞實(shí)際上是一件缺乏時(shí)代感，或者說(shuō)根本就沒(méi)有時(shí)代性的“古董”顯然，上述觀點(diǎn)不僅混淆了“時(shí)代性”這一概念的真正內(nèi)涵，也抹殺了中國(guó)古典舞鮮明的時(shí)代特征。 首先，無(wú)論是社會(huì)史還是文化藝術(shù)發(fā)展史，就文明階段而言，可以分為兩大時(shí)期——古典時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期。翻開中國(guó)舞蹈史我們不難看到：中國(guó)古典舞蹈發(fā)展的“古典時(shí)期”上可追尋到先秦、兩漢、魏晉南北朝時(shí)代；下可流變到元明清甚至解放前夕。而“現(xiàn)代時(shí)期”則應(yīng)是解放以來(lái)這段發(fā)展過(guò)程。應(yīng)該注意的是：無(wú)論它在什么時(shí)期，歷史風(fēng)貌又有多么的不同，中國(guó)古典舞也和其它任何藝術(shù)一樣，都是同時(shí)代的社會(huì)生活緊密相關(guān)的，我把解放前流傳的舞蹈全都劃為中國(guó)古典舞的“古典時(shí)期”，一方面是肯定一下中國(guó)古典舞悠久的歷史傳統(tǒng)，另一方面更要強(qiáng)調(diào)的是在這一“古典時(shí)期”中不同歷史階段的不同時(shí)代特征。從而論證關(guān)于中國(guó)古典舞的“時(shí)代性"概念內(nèi)涵，存在于其歷史時(shí)期的每一個(gè)歷史階段。 據(jù)此，把解放后至今劃為中國(guó)古典舞”現(xiàn)代時(shí)期“的最重要依據(jù)應(yīng)該是：中國(guó)古典舞作為一門正式的舞蹈學(xué)科被納入到專業(yè)院校的教學(xué)軌道上來(lái)是近些年來(lái)的事情；并且緊密與今天的時(shí)代相結(jié)合，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。雖然，中國(guó)古典舞的名詞概念中”古典時(shí)期“沒(méi)有具體的規(guī)范，但其內(nèi)涵已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，逐漸明朗起來(lái)。直到今天較完整地、系統(tǒng)地成熟。 無(wú)論從廣義上，還是從狹義上，這里的”古典“絕不能盲目地理解為”古代“的同義詞；”古“字在這里應(yīng)解釋為”傳統(tǒng)“，引申為一種淵源悠久的歷史性；”典“字應(yīng)理解為典型與規(guī)范，引申為科學(xué)性與系統(tǒng)的邏輯性。實(shí)際上，二者的有機(jī)結(jié)合，也和中外藝術(shù)領(lǐng)域中的其它流派一樣，應(yīng)是體現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)流派審美特性之稱。 中國(guó)古典舞的產(chǎn)生，不僅有淵源流長(zhǎng)的歷史性，又有其確立與發(fā)展的必然性，它的生產(chǎn)與發(fā)展，始終和其所處的歷史時(shí)代緊密聯(lián)系在一起，并從根本上體現(xiàn)了其所處的歷史時(shí)代特征。當(dāng)然，中國(guó)古典舞做為新崛起的舞蹈品種，自然有其需進(jìn)一步完善發(fā)展的方方面面，但這需要一代一代的舞蹈工作者乃至全社會(huì)的人們共同努力，使之在更廣闊的天地中更加完善成熟。 |
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