舞蹈是一種文化,是民族歷史發(fā)展的一種軌跡,是民族思想感情、宗教信仰、勞動生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、審美觀念、民風(fēng)民俗等各方面精華的凝聚,是民族精神的一種表現(xiàn)。世代生活在我國西部雪域高原上的藏族人民,有著悠久的歷史,創(chuàng)造出了燦爛的民族文化。深受廣大群眾歡迎的藏族舞蹈,則是藏族傳統(tǒng)文化中一朵鮮艷的奇葩。藏族先人在吸收外來文化時非常重視與本土的審美意識相結(jié)合,以民族審美需要和創(chuàng)新精神創(chuàng)造了符合民族審美特征的舞蹈理論。 歷史上每一個民族都在他們的社會生活中創(chuàng)造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈藝術(shù)是每個民族開創(chuàng)時間最早,歷史延續(xù)時間最長,流傳范圍最廣,最能直接表現(xiàn)情感的一門藝術(shù),也是每個民族歷史發(fā)展中最具有代表性,最具有民族特色,最能反映民族性格和審美情趣的一門藝術(shù)。任何一個民族或部落的人們,當(dāng)聽到他們最熟悉的音樂或舞步聲時,都會情不自禁地產(chǎn)生興奮情緒,并傳達(dá)給身體各部位、各關(guān)節(jié),隨著舞律的變化,身體便自然舞動起來。這就是這個群體審美意識的一種本能的具體表現(xiàn)。由于每個民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同,又形成了具有民族和地方特色的風(fēng)格,如不同地區(qū)舞蹈,動作的力度、軟度、開度、幅度和舞律的差異,有的民族舞蹈動作的重點(diǎn)在人的下肢,而上身動作較小;有的民族舞蹈上身動作較為豐富,而下身動作較少;有的地區(qū)舞蹈以大動為美;有的地區(qū)則以含蓄舞動為美。正是諸多舞蹈風(fēng)格中蘊(yùn)藏著民族的審美情趣和審美特征。 藏族舞蹈有其共性的審美特征,但是由于人們居住的地理氣候差異、方言差異、服飾差異、宗教影響而形成了獨(dú)特的審美情趣。藏民族的舞蹈有廣泛流傳于民間的眾多民族民間舞蹈,有專供上層社會享用的卡爾歌舞,也有專為宗教儀式服務(wù)的羌姆舞,以及眾多門派的藏戲舞蹈。以上舞種雖表現(xiàn)形式和手法各不相同,但舞蹈的基本身韻、動作、姿態(tài)和技巧卻很相近,音樂的基本曲式結(jié)構(gòu)和節(jié)奏風(fēng)格比較相仿;在服飾方面除寬、肥、瘦與色彩的區(qū)別外,樣式也基本相同;另外,它們以圓圈舞為主的跳法也很相似。因此,相似或相近的身韻是形成藏族舞蹈美學(xué)特征的“根”,是相對穩(wěn)定的審美感受的共同反映。 在琳瑯滿目、繁花似錦的不同類型和不同風(fēng)格的藏族舞蹈中,雖然它們都具有各自獨(dú)特的個性和固有的審美要求,但又都包含共同的精髓元素,以及共同的動作規(guī)律。這種精髓元素和規(guī)律構(gòu)成了整個藏族舞蹈的審美概念。 “顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是各種類不同藏舞的共同特點(diǎn),或稱為藏族舞蹈的五大元素,從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的美學(xué)概念。 這五大元素的形成,是同藏族人民的歷史條件、社會制度、風(fēng)俗信仰、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)等有著密切聯(lián)系的,是長期在人民群眾中凝成的審美標(biāo)準(zhǔn)。 藏族舞蹈中除上述共有的主要特點(diǎn)外,在舞蹈的動律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化,再加上手勢的運(yùn)作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。 藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等十二種基本步伐。 藏族舞蹈的手勢,可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。 藏舞中的技巧主要有:輾轉(zhuǎn)、刨腿轉(zhuǎn)、踢腿轉(zhuǎn)、果諧轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)、跳跨轉(zhuǎn)、推磨轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、掖轉(zhuǎn)、正反轉(zhuǎn)、扭腰正反轉(zhuǎn)、擰身反跨轉(zhuǎn)、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn),小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子,平轉(zhuǎn)虎跳、跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)?等等。 從以上舞蹈時對人體各部位提出的基本要求不難看出藏族舞蹈的基本美學(xué)思想。形體美、韻律美、動作的和諧運(yùn)用是舞蹈美的基本特征。藏族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運(yùn)用。眾多藏族古老民歌中關(guān)于具體形體要求的歌詞和古籍的理論如此一致,不能不說是一個民族對舞蹈者形態(tài)、舞姿的共同審美感受。上述關(guān)于舞蹈形態(tài)的要求不是空泛的,脫離實(shí)際的,而是至今保留在眾多的藏族舞蹈中,如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中,男子舞者的上身動作非常講究,不論手持道具與否,其“上身動作像雄獅”威武雄壯,極富有高原人彪悍的氣質(zhì),給人以戰(zhàn)勝一切艱難險惡環(huán)境的信念,而女子舞的上身動作則含蓄典雅,給人以健康和優(yōu)美的感覺。與此同時,“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動作稍向前俯,這不是表現(xiàn)背東西的舞蹈,這一現(xiàn)象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外,從舞蹈學(xué)角度分析,向前微俯與動作的大小、強(qiáng)弱、高低對比等關(guān)系密切。 在藏族舞蹈中用腰動作非常豐富,不管是男性還是女性舞蹈者,對于“妖嬈”的腰、“搖擺”的腰運(yùn)用非常講究。不管是以腳的點(diǎn)子為主的“堆諧”,還是講究線條富有動感的“諧”,腰部輕軟搖擺,在似動非動中給人以充分展現(xiàn)人體的線條美。女子的腰部動作在“熱巴舞”和牧區(qū)“果卓”中表現(xiàn)得非常豐富。她們的各種翻身動作,側(cè)腰、下后腰動作都把用腰做到了最佳狀態(tài)。“妖嬈”的腰部動作是藏族舞蹈突出的一個審美特征。另外,在民謠和古籍中,認(rèn)為“膝窩”、“膝蓋”是“最靈處”、“要顫動”,并被形容為“風(fēng)輪”、“輪子”。 綜上所述,藏族舞蹈所具有的風(fēng)格特征,是藏族人民在漫長的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn),也是藏族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。探討藏族舞蹈的審美特征,能更好地繼承優(yōu)秀藏族舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)展符合民間審美情趣和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不僅是藏族人民喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而且是表達(dá)民族思想情感最具有藝術(shù)感染力的形象語言。 |
