摘要：傣族舞蹈大多婀娜多姿，節(jié)奏緩慢，但也有輕快明朗的舞蹈，這些都是不同的文化所導(dǎo)致，這種豐富多彩的民族性格，同樣孕育了繁多的舞蹈種類。除了比較熟悉的孔雀舞這樣的表演性舞蹈，還包括祭祀性舞蹈、武術(shù)性蹈等形式多樣的舞蹈種類。所以傣族的文化對傣族舞蹈有很深刻的影響，本文就要從文化方面來分析傣族舞蹈的構(gòu)成以及具體一些體態(tài)的影響。 關(guān)鍵詞 傣族 民族文化 特征 影響 一、傣族文化的構(gòu)成 （一）宗教 傣族幾乎全民信仰南傳上座部佛教，特別是40歲以上的人幾乎都要到奘房中受戒修行，參加每年三個月的入夏安居，誦經(jīng)賧佛。在西雙版納、景谷等地，傣族男子都要出家為僧一段時(shí)間，在佛寺內(nèi)學(xué)習(xí)傣文、佛法、天文地理等知識。人們認(rèn)為只有入寺做過和尚的人，才算有教化。 （二）民俗文化 1.文學(xué) 傣族文學(xué)的發(fā)展大致可以分為四個階段：一是古歌、神話、創(chuàng)世史詩產(chǎn)生和發(fā)達(dá)的時(shí)期；二是英雄史詩、傳說、歌謠形成和昌盛的時(shí)期；三是故事、敘事長詩興起和繁榮的時(shí)期；四是新文學(xué)蓬勃的時(shí)期。傣族人十分喜愛詩歌，尤其是敘述長詩。佛教的傳入，傣文的創(chuàng)制，都對敘事詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。傣族民間藝人接受、翻譯和傳播外來的佛經(jīng)文學(xué)，同時(shí)還把傣族民間故事吸納進(jìn)來，創(chuàng)作了大量的民間敘事長詩。 2.節(jié)慶 潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。其大多數(shù)都與佛教有關(guān)。 3.民居 傣族人居住的竹樓是一種桿欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是織布的地方。 4.服飾 傣族男子一般上穿無領(lǐng)對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。服飾也對傣族舞蹈的一些代表性動作起到了很大的影響 5.飲食 傣族以大米為主食，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的糯米裝進(jìn)竹筒后加水后，用一個玉米胡塞上，放在火上燒烤，吃起來清香可口。傣族還有很多特色燒烤。傣族的涼拌也十分美味，比如干巴絲，包燒魚等等，普洱茶是云南普洱特產(chǎn)，唐代就遠(yuǎn)銷中國各地，清代時(shí)遠(yuǎn)銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進(jìn)入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場，成為中外馳名的名茶。 西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年，西裝版納國家自然保護(hù)區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的壓熱帶風(fēng)情。 二、文化對傣族舞蹈的影響 （一）動率 1.柔美的膝部起伏 傣族民間舞蹈風(fēng)格濃郁，特點(diǎn)突出，感情內(nèi)在而含蓄，舞姿富于雕塑感。而膝部柔韌的起伏，是傣族民間舞蹈的共同特點(diǎn)，也是孔雀舞的特點(diǎn)，在變化萬千的動作過程中，膝部始終是帶韌性的起伏，但這種起伏又不是機(jī)械的平均起伏，而是隨著內(nèi)在和外在的感情變化而變化的。如主力腿立直時(shí)稍快，而下蹲時(shí)期稍慢；在膝部稍直和半蹲的起伏中是帶韌性的。 2.小腿的靈活運(yùn)用 傣族舞蹈中表現(xiàn)小孔雀的舞蹈，膝部常用快速的小顫、以及沒有起伏的的矮步，小腿顯得非常輕盈靈活，主力腿常用蹲地小跳使舞蹈非常活潑。手上動作變化輕盈而靈敏，三道彎道造型小巧玲瓏。常用連續(xù)的小聳肩使這種舞蹈輕快、活潑、熱情。鼓點(diǎn)快速而輕巧。以上說的所有特征，都是與傣族的文化是密不可分的。 （二）體態(tài) 1.三道彎 “三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本體態(tài)，因?yàn)榇鲎迦嗣裣矏酆统缟锌兹福芽兹敢暈槭B，而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài)，所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動的舞步，塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。 2.一邊順 傣族在秋收后揚(yáng)場中不使用風(fēng)車，而是兩手各持一把大竹篾扇，用扇風(fēng)的方法篩選稻谷，這種篩法就是一順邊的動態(tài)。當(dāng)她們右手高舉篾扇的同時(shí)，右腳亦彎曲并高高抬起，手腳同時(shí)向下用力扇風(fēng)，身體由右向左側(cè)轉(zhuǎn)動，左手扇風(fēng)時(shí)，姿態(tài)和轉(zhuǎn)動與右手一致 ，都是手腳同出一側(cè)，作為舞姿造型一順邊，又和審美情趣有關(guān)。“一順邊是高原舞蹈特有的動律和形態(tài)，高原民族的舞蹈中都有這種文化現(xiàn)象。 3.通過曲線塑造造型感 傣族舞蹈蘊(yùn)藏著神秘而濃厚的民族氛圍，有極高的文化品位和濃郁的民族文化色彩，極盡東方韻致。傣族舞蹈中透出山川秀美、人文毓秀的奪目光彩，充滿著平和、恬靜、雋永、含蓄的風(fēng)格，樸實(shí)自然毫無雕鑿之感。舞蹈動作中那些人體的頭、手、臂肘、肩、腰、膝等每一個關(guān)節(jié)都盡量彎曲，使整個體態(tài)由多種曲線組成，形成婀娜多姿的s型，無論手的推拉和腳步起伏的動作，還是孔雀舞中的美麗造型的流動美，都具有造型豐富而個性鮮明的特點(diǎn)。 參考文獻(xiàn)： [1]張大鳴.傣族生態(tài)環(huán)境與傣族舞蹈[J].達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2002 [3]張志萍.傣族舞蹈教程[M].中央民族大學(xué)出版社，2000 |
