在中國舞蹈史上，傘幾乎成了一種最基本也是最常見的道具，它幾乎就是中國舞臺藝術的一種附麗意象。 然而，同樣是傘，同樣是舞，同樣是由傘這種最普遍的舞蹈語言來敘述和抒發其藝術表證的《瑤族傘舞》，卻并不是在舞臺上舒展的，而是在惡浪滔天的大海上完成了它的第一個酸楚苦難的造型。 這就牽出了一個跟瑤族“奏鐺”如出一轍的傳說。這個傳說，說的還是瑤族同胞因為無法忍受封建統治者殘酷的欺壓而被迫舉族遷徙的經歷。在“漂洋過海”時，瑤胞們突然遭遇一場大風大浪，無法靠岸的船只眼看就要被海浪打翻。無奈中，船上的瑤王子孫突然想到了自己的先祖，于是全部跪拜船中，祈求始祖盤王賜傘擋御，并許愿到達彼岸立即還愿。在叩拜中，海面上漸漸風平浪止，瑤胞們終于平安靠岸，并立即還愿感恩盤王。在舉行還愿的儀式中，瑤胞們將傘看作是盤王施予他們的護身符，于是便跳起了“瑤師”傘舞，以此來感恩盤王。 從《奏鐺》和《瑤族傘舞》這兩個基本類似的傳說中，我們不難穎悟到瑤族曾經歷過的一場舉族大遷徙的歷史事實。由一段苦難的命運，演繹和派生出《瑤族傘舞》這么一個絕妙的舞蹈藝術，這也是瑤族大遷徙留給我們的一種遙遠而又真實的文化影像。 其實，最初的《瑤族傘舞》只是瑤師的個人獨舞，其舞蹈內容就是高擎五彩涼傘，恭請盤王下界，護佑瑤王后裔吉祥平安。后來，這種舞蹈有了更多的形式，其中有雙人舞、長鼓傘舞、傘龍舞。內容也由原來反映民族大遷徙中瑤人持先祖盤王恩賜的寶傘與風雨狂浪搏擊的情景，逐步演繹成反映太平盛世，國富民強，文明和諧，瑤族人民愉悅、歡樂的樂神舞。這樣的舞蹈語言，更彰顯和接近了當代舞蹈藝術的清新語義。 |
