 【摘要】文章重點(diǎn)從以身帶袖、以袖練身、以袖練意、以袖抒情、情袖交融幾個(gè)方面闡述了水袖與古典舞身韻結(jié)合的價(jià)值。在闡述的過(guò)程中分別結(jié)合了古典舞身韻中的“律”、“勁”、“形”的藝術(shù)特征具體描述古典舞身韻與袖舞融合的價(jià)值。 【關(guān)鍵詞】水袖；袖舞；古典舞；身韻 一、以身帶袖、以袖練身、身袖融合 袖舞作為中國(guó)古典舞道具訓(xùn)練的一部分，其根本追求是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立性的舞蹈肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)。袖既是服飾文化的表征，更是舞者身體的延伸和擴(kuò)大。因此學(xué)習(xí)水袖時(shí)首先需要了解的就是袖是身體的延伸。中國(guó)古典舞水袖直接來(lái)源于戲曲舞蹈。但戲曲舞蹈的從屬性是在“唱念”的基礎(chǔ)上，為“唱念”服務(wù)的，而且由于行當(dāng)?shù)木窒蓿膭?dòng)作相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小。如果拿到舞蹈里來(lái)就必須放大、放展。也就是動(dòng)作的幅度要加大、加長(zhǎng)，這樣就使水袖成為了身體的延伸。袖子的舞動(dòng)態(tài)勢(shì)擴(kuò)大并重視了手臂的語(yǔ)言，它通過(guò)身體的運(yùn)用程序與意、氣、力的內(nèi)在因素，將內(nèi)與外有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。所以水袖舞起來(lái)好不好看與身體關(guān)系很大，同時(shí)外部袖子也是由身體由低到高的傳導(dǎo)來(lái)掌控的，袖技、袖勢(shì)、袖勁、袖韻都是由身體各種協(xié)調(diào)配合后傳導(dǎo)到袖子而展示出來(lái)的。這樣就使水袖具有了旺盛的生命力，成為了身體內(nèi)韻與外韻相結(jié)合的一部分。因此，在古典舞身韻身體所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容在袖舞中仍然強(qiáng)調(diào)，并且是袖舞中極為重要的部分，也是水袖舞動(dòng)的基礎(chǔ)。 1、古典舞身韻中的“律”與袖勢(shì)的融合 袖勢(shì)即袖子的動(dòng)勢(shì)，是指袖在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的勢(shì)態(tài)與趨向。袖勢(shì)包括：外放動(dòng)勢(shì)、內(nèi)收動(dòng)勢(shì)、三圓動(dòng)勢(shì)和回旋動(dòng)勢(shì)等。在古典舞身韻中講求欲上先下、欲前先后、欲左先右、欲右先左的動(dòng)勢(shì)傳導(dǎo)原理，在“袖舞”中也同樣，只不過(guò)要比徒手身韻做得更大、更強(qiáng)烈，使袖子成為身體的延伸充分體現(xiàn)出來(lái)。如：上推袖。借身體的動(dòng)勢(shì)來(lái)帶動(dòng)袖勢(shì)繼續(xù)向下發(fā)展流動(dòng)，直到袖子在空中形成一個(gè)凝住的瞬間并完成上推袖元素。這便是身體流動(dòng)帶動(dòng)袖子的流動(dòng)，即袖勢(shì)中的外放動(dòng)勢(shì)。可見在完成技巧時(shí)水袖也必須有自身的節(jié)奏和動(dòng)勢(shì)，以便讓袖子的流動(dòng)使身體變得更長(zhǎng)、更展。 2、古典舞身韻中“勁”與袖舞的韻味 勁，主要是在完成袖技起到了很大的作用，兩者的結(jié)合通常稱為袖勁。袖勁即袖的勁力，是指袖在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的力量感。這種力量感不僅僅是對(duì)袖子技術(shù)技巧起到輔助作用，還使動(dòng)作更有張力，更有視覺(jué)上的震撼。它借助于身法的動(dòng)勢(shì)和氣息的收放，以及發(fā)力的速度、幅度和部位的不同，可以使袖舞在連綿不斷的飛揚(yáng)中忽輕忽重，忽疾忽緩，忽剛忽柔，疏密相間，起伏有致，不僅舞出了身法的韻律和節(jié)奏，還能表現(xiàn)出人物的各種性格和細(xì)膩情感。 3、古典舞身韻中“形”與袖技的意象 前面也提及過(guò)“形“就是形體的外部動(dòng)作，一切直觀的外在的姿態(tài)，形形色色的、千變?nèi)f化的動(dòng)作之間的連接，姿態(tài)與姿態(tài)的過(guò)渡，凡是一切看得見的形態(tài)與過(guò)程。“形”的規(guī)范是傳統(tǒng)審美觀念在形體運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。沒(méi)有“形”作為藝術(shù)表現(xiàn)和傳達(dá)的媒介，任何藝術(shù)的審美性都是不能存在的。古典舞身韻的教學(xué)中形態(tài)和姿態(tài)有云手、五花、大刀花、風(fēng)火輪、鳥龍盤打、燕子穿林、青龍?zhí)阶Φ鹊龋鼈兡秦S富的身法性、鮮明的風(fēng)格性是極富有表現(xiàn)力的。在袖技的表演中也是可以與其結(jié)合的。在第四屆CCTV舞蹈大賽頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，舞蹈《大羽華裳云裙水袖》驚訝四座。演員非常注重舞姿的美感和提沉等元素的運(yùn)用，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而跳躍，時(shí)而翻身，把舞蹈推向了高潮，營(yíng)造了肢體語(yǔ)言無(wú)法觸及的意象。水袖有其特有的意象美，她時(shí)而舞鸞歌鳳、時(shí)而殘?jiān)侣浠熤亍r(shí)而花月影宜相照。它既能表觀“當(dāng)肯嫁東風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”的自嗟自嘆，又能表現(xiàn)“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千層雪”的雄偉、壯麗、豪邁的氣概。袖形與袖技亦是意念與動(dòng)作的融合、亦是情感與意境的融合，它呈現(xiàn)出了袖舞剛?cè)岵?jì)、兼收并蓄、流云似水、明朗開放的風(fēng)格意象。但是在水袖的形態(tài)和技巧表演中要特別注意以下兩點(diǎn)： （1）動(dòng)靜結(jié)合。雖然舞蹈都是在靜止的形態(tài)或姿態(tài)情況下，具備的自我審美意識(shí)與氣質(zhì)。比如“剛勁而柔韌”，“挺拔而含蓄”這種矛盾而統(tǒng)一的審美意識(shí)。但是如果袖舞姿態(tài)只是一個(gè)個(gè)凝固不變的動(dòng)作，它們是缺乏生命力的。如電影《十面埋伏》開首一場(chǎng)，章子怡與劉德華“以舞會(huì)武”，可進(jìn)入新經(jīng)典之列：劉德華用豆子擊鼓，章子怡揚(yáng)起水袖鳴鼓，一靜接一動(dòng)，將袖舞的妙曼與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)力度鏗鏘融為一體，展示出了中國(guó)古典舞與中國(guó)袖舞和傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)合之美。這正是動(dòng)靜結(jié)合所達(dá)到的出奇不意的效果的典范。 （2）掌握袖舞姿態(tài)與姿態(tài)、動(dòng)作與動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所經(jīng)過(guò)的路線和軌跡。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，袖舞藝術(shù)也有自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范和規(guī)律的。只有清楚了袖子動(dòng)作完成的軌跡，才會(huì)讓身體的用力恰當(dāng)好處，才會(huì)對(duì)水袖信手拈來(lái)。 二、以袖練意、以袖抒情、情袖交融相結(jié)合的價(jià)值 所謂的以袖練意，以袖抒情，情袖交融就是古典舞身韻中“神”這一藝術(shù)特征與水袖的結(jié)合。“神”通俗講就是精、氣、神，是一種意念。“以一念代百念”，注意力集中，排除雜念，將全身心感覺(jué)投入動(dòng)作中，才能表現(xiàn)為外部形態(tài)的生動(dòng)，如果缺少這樣的內(nèi)在意念、形象感，就像藝訣所說(shuō)：“心里沒(méi)有身上白走。在身韻訓(xùn)練中必須克服只滿足于外形的雕琢而不重視內(nèi)在意念引導(dǎo)的傾向，要以意念帶動(dòng)呼吸、帶動(dòng)形體。袖舞也是一樣的。在身與袖的外在配合逐漸熟練并達(dá)到一定程度后，便需要逐步深入到內(nèi)在的配合之中，進(jìn)一步體會(huì)以袖練意、以袖抒情的內(nèi)涵―――“意、氣、力”的結(jié)合，這是袖舞的訓(xùn)練宗旨。古人云：“長(zhǎng)袖善舞”（《韓非子鐰蠹》：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。’此言多資之易為工也）。即通過(guò)水袖與舞者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，運(yùn)用水袖那流暢、飄逸、灑脫來(lái)抒發(fā)情感，體現(xiàn)人物性格。使袖舞在古典舞身韻的“形、神、勁、律”與中華民族的傳統(tǒng)文化的融合中顯示出它與眾不同的審美意蘊(yùn)。 結(jié)語(yǔ) 綜上， 水袖不僅是一種獨(dú)具風(fēng)貌的舞蹈樣式，而且貫穿了整個(gè)中國(guó)古代舞蹈的發(fā)展，充分而從容地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神和美學(xué)思想。縱觀袖舞的發(fā)展進(jìn)程，綜合其不同時(shí)期的表征特性，可見袖舞的總體印象：唯美性、表述性、寫意性、語(yǔ)言性。因此今天的水袖在舞蹈中的表現(xiàn)力更是豐富多彩的，表演和發(fā)揮的空間也是相當(dāng)大的。它已經(jīng)擺脫并超越了戲曲中行當(dāng)表現(xiàn)特點(diǎn)人物的局限和動(dòng)作的程式化，它可以表現(xiàn)它想表現(xiàn)的一切喜、怒、哀、樂(lè)世間冷暖。 唯一遺憾的是，今天水袖舞蹈不管從理論體系還是教學(xué)體系來(lái)看，都日趨完善和成熟，但是真正用袖舞表現(xiàn)人物情感和內(nèi)心世界的好作品卻是少之又少。即使是有比較不錯(cuò)的作品也是只體現(xiàn)了水袖舞蹈唯美性和寫意性的特點(diǎn)，沒(méi)有上升到更高的層次――語(yǔ)言性。而想作為真正的舞蹈語(yǔ)言表達(dá)人物情感還是需要我們不斷的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。袖舞的創(chuàng)作途徑和前景應(yīng)該是寬廣的。而作為舞蹈藝術(shù)工作者更是應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)觸類旁通的道理，在舞蹈的創(chuàng)作研究中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自身，將水袖與中國(guó)古典舞身韻結(jié)合的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。 【參考文獻(xiàn)】 [1]馮雙白.圖說(shuō)中國(guó)舞蹈史[M].浙江：浙江教育出版社，2001. [2]王克芬.中國(guó)舞蹈發(fā)展史[M].上海：上海人民出版社，1989. [3]王克芬.漫話中國(guó)“古典舞”[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）. [4]龐志娟.長(zhǎng)袖善舞――淺談身體與水袖的關(guān)系[J].集寧師專學(xué)報(bào)，2007（2）. [5]袁禾.中國(guó)舞蹈意象論[M].文化藝術(shù)出版社，2007. |
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