【作者簡(jiǎn)介】范雅慧，西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川南充637002；王虹，西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川南充637002；孫海靜，西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川南充637002 【內(nèi)容提要】 運(yùn)用美學(xué)基本原理和審美心理因素，結(jié)合街舞運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，從多角度對(duì)街舞進(jìn)行美學(xué)分析，認(rèn)為街舞在運(yùn)動(dòng)中既體現(xiàn)了對(duì)稱，均勻，和諧，統(tǒng)一等動(dòng)作美，又體現(xiàn)了人文美，心理感知美，技術(shù)美，道德美等. 【關(guān) 鍵 詞】街舞/美學(xué) 中圖分類號(hào)：J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-5342(2010)06-0156-02 街舞誕生于20世紀(jì)60年代末紐約的布朗克斯(BRONX)的黑人少年幫派的活動(dòng)，是一種配合多種類型音樂，具有多種舞蹈形式，深受青少年喜愛的一種舞蹈藝術(shù)。 現(xiàn)在的青少年從沒有像今天一樣熱衷于一種舞蹈藝術(shù)，為什么會(huì)有如此多的青少年乃至中年人，老年人喜愛這種舞蹈。它的魅力體現(xiàn)在何處？本文試從以下幾個(gè)角度對(duì)街舞進(jìn)行美學(xué)分析。 1、人文角度的美學(xué)分析 街舞誕生于20世紀(jì)60年代末紐約布魯克斯(Bronx)的黑人少年幫派的活動(dòng)中。它最早被稱為霹靂舞，是一種技巧性很強(qiáng)的舞蹈，具有身體直立、模擬打斗的舞蹈動(dòng)作，身體伏地，快速移動(dòng)的腳步動(dòng)作，和身體支撐于空中瞬間停頓的動(dòng)作。[1]而作為一種舞蹈風(fēng)格，它并不是橫空出世，而是有著深厚的人文背景，與多種文化相融合，與多種舞蹈有著千絲萬縷的聯(lián)系。 20世紀(jì)60年代的世界，是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。一邊是紅色政治運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，一邊是民權(quán)運(yùn)動(dòng)呼聲高漲。在美國，民權(quán)運(yùn)動(dòng)，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)自由運(yùn)動(dòng)開展的轟轟烈烈。黑人和白人的種族斗爭(zhēng)也走在了最高潮。這是一個(gè)言論自由的年代，也是找不到年輕人精神歸宿的年代。在紐約幫派林立，幫派之間得斗毆不斷。而霹靂舞就是在黑人少年幫派中作為代替打斗混戰(zhàn)而出現(xiàn)的，它成為解決幫派糾紛的一種手段。它可以是單人間的斗舞，用于解決個(gè)人恩怨。也可以是一群人之間的斗舞，用于解決幫派間的糾紛。它的出現(xiàn)，使幫派間的爭(zhēng)斗少了許多流血事件。通過跳舞，斗舞，年輕人不再以暴力贏取勝利，而是以創(chuàng)造力和個(gè)人風(fēng)格來贏取勝利和尊重。 一種舞蹈要?jiǎng)?chuàng)新就要從其它的舞蹈形式中汲取元素。霹靂舞融合了非洲舞蹈，拉丁舞蹈(坎波舞，沙沙舞)，美國舞蹈(踢踏舞，林迪舞，搖擺舞，比波普，爵士舞)，中國武術(shù)，以及香港功夫電影中經(jīng)過編排的武打動(dòng)作。[2]然后經(jīng)過舞者們的探索、創(chuàng)造和豐富形成了現(xiàn)在我們稱為“街舞”的這種舞蹈形式。在街舞中我們可以感受到在美國這樣一個(gè)多元文化共存的熔爐中，所體現(xiàn)的民族風(fēng)格。 所以，從人文角度看，街舞展示了一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族的文化，和產(chǎn)生這一文化的歷史背景。是一部充滿著人文色彩的自傳經(jīng)典讀本。 2、心理學(xué)角度的美學(xué)分析 狹義的審美活動(dòng)是專指人對(duì)美的事物的欣賞活動(dòng)，即辨別客觀事物美丑的活動(dòng)。根據(jù)人們的美感經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成審美心理的基本要素大體上有四種：感知，想象，情感和理解。這四種心理要素缺一不可，而且他們的不同比例組合，往往可以使人們形成不同的美感形態(tài)，并產(chǎn)生復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。 在街舞的審美心理過程中，其心理活動(dòng)過程也可以從感知——理解——想象——情感這四個(gè)方面進(jìn)行分析。 2.1街舞的審美感知 街舞Dancer在做Windwill時(shí)，觀眾首先會(huì)通過視覺感官弄清它的個(gè)別屬性(如動(dòng)作的方向、身體姿勢(shì)、運(yùn)動(dòng)的部位等)，然后會(huì)從知覺上對(duì)此動(dòng)作進(jìn)行整體的把握。如果觀眾能從力學(xué)的角度欣賞，進(jìn)一步了解Dancer的用力時(shí)機(jī)，用力部位等技術(shù)原理的話，那么就會(huì)更正確，更透徹地認(rèn)識(shí)和理解這一動(dòng)作，而不至于被弄得眼花繚亂，充當(dāng)看熱鬧的觀眾。 2.2街舞的審美理解 審美理解的運(yùn)動(dòng)，通常需要有兩個(gè)審美前提：第一，審美主體對(duì)審美對(duì)象要采取自覺的觀賞態(tài)度譬如觀眾去欣賞街舞，是為了觀賞舞蹈而獲得一定的精神享受和宣泄。第二，審美主體要具有與審美對(duì)象相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。如果觀眾能夠了解街舞的風(fēng)格，種類，派系，所使用的音樂類型。那么，在觀賞的過程中就滲入了理性的因素，就能夠更深刻的理解Dancer在舞蹈中所要表達(dá)的深刻含義。 2.3街舞的審美想象 街舞Dancer在創(chuàng)新動(dòng)作時(shí)是運(yùn)用自身已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，閱歷進(jìn)行想象、設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。從而形成自己獨(dú)特的舞步和風(fēng)格。 2.4街舞的審美情感 在街舞表演中，當(dāng)觀眾看到Dancer高難度的動(dòng)作，以及與音樂的巧妙融合時(shí)，他們此時(shí)的情緒就會(huì)十分高漲，并情不自禁的拍手稱快，甚至?xí)衔枧_(tái)也扭動(dòng)肢體。觀眾會(huì)以各種不同的方式去表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。 3、動(dòng)作角度的美學(xué)分析 美學(xué)是研究審美活動(dòng)和審美價(jià)值的學(xué)科，它的研究范圍很廣，研究方法也很多，下面筆者將主要運(yùn)用美學(xué)關(guān)于形式美理論中“單純齊一”，“對(duì)稱均衡”，“多元和諧”，“調(diào)和對(duì)比”，“節(jié)奏韻律”，“多樣統(tǒng)一”，等“一般形式美法則”對(duì)街舞進(jìn)行美學(xué)分析和研究。 (1)街舞“單純齊一美”的體現(xiàn)是斗舞中各種步伐的應(yīng)用，以及運(yùn)用周圍環(huán)境擊敗對(duì)手的思想。 (2)街舞“對(duì)稱均衡美”的體現(xiàn)是Breaking，F(xiàn)unk Style，New School Hip-Hop中通過平衡表現(xiàn)出的動(dòng)作姿態(tài)造型的靜止動(dòng)作，給人以美感。以及對(duì)稱的隊(duì)形以巧妙的方向變化而體現(xiàn)出的活力和生機(jī)。 (3)街舞“多元和諧美”的體現(xiàn)是：街舞蘊(yùn)含著各種種類，Breaking，Up-Rock，Top-Rock，F(xiàn)reeze. Funk Style中又分為Boogaloo，Robot，Waving，Sinbad Style，Strobing，Locking，Popping，Tutting，Electric Boogie等種類。而New School Hip-Hop中又可劃分為House，Jazz，F(xiàn)reestyle Hip-Hop，C-Walk，Krumping這六種舞種。這些步伐和舞種中的“速度”，“力量”，“旋轉(zhuǎn)”，“支撐點(diǎn)”，“爆破點(diǎn)”，“定式”等和諧共存。同時(shí)我國受美國，日本，韓國街舞的影響，對(duì)其他國家的街舞風(fēng)格進(jìn)行融會(huì)貫通，形成自己的中國特色的街舞風(fēng)格。這也表現(xiàn)出一種多元和諧的美。 (4)街舞“調(diào)和對(duì)比美”的體現(xiàn)是街舞服飾的色彩與布景的映襯，以及街舞動(dòng)作中的靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。這些對(duì)比和結(jié)合渾然一體，創(chuàng)造出多姿多態(tài)的意境，引發(fā)振奮人心的情感。 (5)街舞中“節(jié)奏韻律美”的體現(xiàn)是各種類型的音樂和動(dòng)作的融合。 (6)街舞中“多樣統(tǒng)一美”的體現(xiàn)是在街舞動(dòng)作的編排中各種音樂類型相拼接，各種動(dòng)作相銜接。做人所不能，但又相當(dāng)和諧，自然的舞步。 4、技術(shù)角度的美學(xué)分析 街舞做為一項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作和音樂相結(jié)合的大眾化體育項(xiàng)目，在動(dòng)作上有其獨(dú)特的審美特征，在音樂上也有其特殊的審美要求。因此，街舞動(dòng)作中的“運(yùn)動(dòng)技術(shù)美”也就相應(yīng)地包括速度美，力量美，準(zhǔn)確美，旋轉(zhuǎn)美和定勢(shì)美。比如在做依靠動(dòng)勢(shì)和平衡完成的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作時(shí)，就需要一定的速度和肌肉力量。物理規(guī)律也證明這點(diǎn)是對(duì)的：旋轉(zhuǎn)需要速度，速度產(chǎn)生動(dòng)量。而一個(gè)動(dòng)作要美觀，漂亮就要準(zhǔn)確，規(guī)范。而街舞在舞步中所應(yīng)用的技術(shù)恰恰充分體現(xiàn)出了其速度，力量，準(zhǔn)確，旋轉(zhuǎn)和定勢(shì)。 5、道德角度的美學(xué)分析 在街舞比賽中，我們從道德角度也可以看到美。這種美包括舞者在場(chǎng)上表現(xiàn)出的旺盛的斗志，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。就是這種美感，它既尊重了對(duì)手又尊重了觀眾。 另一方面，在比賽中，我們還可以看到禮儀美，守法美，犧牲美，相互合作美，親善美等等。例如，在斗舞中，不能故意碰觸對(duì)方的身體。舞蹈，是以創(chuàng)造力來而取勝，而不是靠暴力取勝，這是從戰(zhàn)斗步傳承下來的鐵律。同時(shí)在比賽中要尊重對(duì)手，不能使用侮辱性的動(dòng)作。要和同伴一起配合共同戰(zhàn)勝對(duì)手。 6、意志角度的美學(xué)分析 在街舞中我們所見到的意志角度的美是指舞者個(gè)人或集體所變現(xiàn)出的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不屈不撓，永不服輸?shù)木駹顟B(tài)。我們知道，從生物學(xué)，生理學(xué)，運(yùn)動(dòng)力學(xué)角度看，我們的軀體有一定的極限。跳躍高度的極限，力量爆發(fā)的極限，奔跑速度的極限。要克服這樣的極限，就必須一遍遍的練習(xí)，一次次的拼搏，一回回的嘗試，不斷堅(jiān)持，永不放棄。而舞者們也就是這樣去實(shí)踐的。超越自己，克服極限，做別人所不能做的動(dòng)作。而且要接受失敗，如果不承認(rèn)失敗，你就無法看清自己的弱點(diǎn)，無法繼續(xù)進(jìn)步。接受失敗會(huì)讓你明確方向，產(chǎn)生動(dòng)力，獲取下一次的勝利。 所以從意志角度看，街舞帶給我們的是敬業(yè)美，精神美。 7、總結(jié) 總之，對(duì)街舞的美學(xué)分析，許多學(xué)者都有自己不同的見解，仁者見仁智者見智。而本文僅從另一角度對(duì)街舞進(jìn)行美學(xué)分析。希望讓更多的人理解街舞，接受街舞，更進(jìn)一步的欣賞到街舞的美。 【參考文獻(xiàn)】 [1]傅緒明.競(jìng)技體育的美學(xué)分析[J].安徽：安徽體育科技，2003.12. [2]秋山.不羈的靈魂——街舞必讀之全檔案[M].北京：中國宇航出版社. |
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