“山膀”，是舞蹈動作中大家所熟悉的名稱，也不難做，但如何用民族的身法規(guī)律去要求，卻常被人忽視，不引為注意。嚴(yán)格分析其細(xì)致環(huán)節(jié)，尚有許多韻律包含其中，使其造成民族舞蹈身段的濃郁特色和鮮明風(fēng)格。如果只是把“拉山膀”理解為簡單手臂的收攏和展開，不注意掌握其細(xì)節(jié)要領(lǐng)，就只能是不求其韻、唯求其形了。 傳統(tǒng)的各種身段，在長期的藝術(shù)實(shí)踐各形成了它完整的藝術(shù)表演程式，因此在身段上也構(gòu)成了一套舞蹈藝術(shù)的特色和韻律。身段的身法，包括神和形的兩個方面：神是內(nèi)在氣與勁的運(yùn)用方法；形是手、眼、身、步的運(yùn)動規(guī)律。在身法規(guī)律中有：動靜求圓規(guī)律；含腆開合規(guī)律；協(xié)調(diào)對比規(guī)律；主動隨動規(guī)律；擰傾起伏規(guī)律；翻轉(zhuǎn)留身規(guī)律；合聚用神規(guī)律……等等。這些規(guī)律相互交織而用，千變?nèi)f化，形成了身段的豐富彎化。因些身段的一抬手，一投足，都有它的身法規(guī)律。下邊僅從“拉山膀”這一動作談點(diǎn)有關(guān)身法規(guī)律的粗淺看法。 先從靜勢，“山膀”來源談起。“山膀”是過去在傳統(tǒng)戲曲劇目中，武將上場時拉架子（起霸）的一個動作；表演者兩臂向左右伸展開，兩臂高過肩，兩掌略上揚(yáng)，形似一個“山”字，因而得名。現(xiàn)在的“山膀”規(guī)格，兩臂展開與肩平成弧形，有人稱它為“弓膀”或稱“展膀”。 在傳統(tǒng)戲曲中，“山膀”列為基礎(chǔ)功之一，占有一定訓(xùn)練意義。過去戲曲演員都經(jīng)過“耗山膀”（俗稱耗大字）的嚴(yán)格訓(xùn)練。這主要是訓(xùn)練演員的工架，臂的控制能力和手臂穩(wěn)定耐力。通過“耗”，肩、肘、腕三節(jié)由疲乏而松懈，為了加強(qiáng)持久的耐力，就要隨時調(diào)整各節(jié)，做到形對勢準(zhǔn)。通過調(diào)整才會體會到三節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系，即根節(jié)（肩）帶中節(jié)（肘），中節(jié)帶梢節(jié)（腕）。臂三節(jié)（肩、肘、腕）控制能力的加強(qiáng)，臂才會由緊張而變?yōu)樗神Y，這對今后做各種繁難身段就會帶來很大益處。談到“拉山膀”，它屬于動勢，它的身法規(guī)律要求，可分以下幾點(diǎn)來談： 1、動靜求圓規(guī)律。 在傳統(tǒng)戲曲身段中，有“條求圓”的規(guī)律。凡身段都要求圓起、圓行、圓止。例如，圓場和弧線行步要求行圓；常見的云手和劈手（大刀花），前者是走平圓線，后者是走立圓線，擰身留下身時，腰要平圓助動；手向前指，臂要掏手成圓；伸指時要求腕圓；連臺步也要求劃圓。身段的求圓總起來講是：大圓套小圓，線圓落形圓，動靜要求圓，勢勢都要圓。 “山膀”要求藏肘、扣腕、不霸肩。藏肘，就是肘不要凸出，要使手臂成弧形，這是大圓。扣腕，手掌腆而外撐，腕部成小圓，這就是大圓中套小圓。拉山膀時要走弧線這是線圓；山膀靜止如張弓，這是形圓。除去手臂要求圓外，更應(yīng)注意到含在動勢中的小圓，當(dāng)切掌時要以腕領(lǐng)動，使腕與掌形成圓。手掌翻轉(zhuǎn)時要提腕做軸，圓腕活指，以中指尖向內(nèi)劃小圓，形成滾掌。“山膀”向外拉開時要求兩弧，要有向下弧線，同時又要有向外推的弧線，這兩個弧線交織在一起進(jìn)行。總之，拉山膀不能見棱角，要避直行圓，圓起圓止。這種求圓的動勢，顯得柔和、含蓄，也正是身段身法特色。當(dāng)然求圓的規(guī)律在舞蹈中要用得適當(dāng)，不能唯圓論。 2、收展開合規(guī)律。 它是身法對比規(guī)律之一。例如，剛與柔、虛與實(shí)、起與伏、高與低、快與慢……等。開合規(guī)律主要是在合上，簡單地講，湊到一塊兒為“合”。兩掌湊到一起為合掌；一掌擊一掌為拍掌。舉身段中幾個動作來談：“云手”，兩臂做揉球動勢時，就是雙臂劃圓相合。對“拉山膀”開合的理解，不僅是手臂的收和展，也要強(qiáng)調(diào)在合字上，它的合是身和臂相合。當(dāng)“拉山膀”臂收，手掌在額前向下“切掌”時，上身要以腰為軸圓動，隨手臂收而身轉(zhuǎn)向與臂相合，手臂向右拉開時，上身再隨手臂開而轉(zhuǎn)回原方向；要求做到臂動身隨，不是局部的臂收而身不動，至于開合的尺度大小，就要按“山膀”性質(zhì)來定。柔韌徐緩的“推山膀”，開合就要大些；剛脆迅速的“撐山膀”，開合就要小些。要按具體情況來定。這種臂動身隨的相互呼應(yīng)聯(lián)系，也就是身段講的“動一環(huán)，無一環(huán)不動”的道理，這種相隨相合的身法也是身段韻律的特點(diǎn)。 3、對比協(xié)調(diào)規(guī)律。 在身法規(guī)律中，用對比協(xié)調(diào)的方法來助形增神。身段的剛在有柔、柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)就是勁的對比協(xié)調(diào)。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，實(shí)者生活的真實(shí)性，虛者藝術(shù)的美調(diào)，實(shí)是主要動作，虛是襯托對比動作，這是主襯對比協(xié)調(diào)。拉山膀，除主襯協(xié)調(diào)和勁的協(xié)調(diào)外，還有順序的協(xié)調(diào)。在身段中凡動勢都有主要的動作和襯托的動作。“拉山膀”的主動是手臂的開與合是實(shí)，圓腕、提腕、撐腕這三個襯動是虛。襯動不可過份夸張，但又不能缺少。拉山膀不圓腕就顯得硬，手外拉時腕不提，止時就無法撐。靜止時不撐腕就有收不住之感。細(xì)小襯動是不可忽略的。 身段動勢有三個過程，即起、行、止，并且都有它們不同的勁。“拉山膀”時，提腕外拉的“起”是頓勁，逐漸展開的“運(yùn)行”是柔勁，提腕后撐“靜止”是脆勁。由松馳而收緊，節(jié)奏是由慢而快，行柔止剛?cè)齽艆f(xié)調(diào)統(tǒng)一，缺一不可，否則勁僵而形拙。“拉山膀”屬于臂三節(jié)活動，順序要協(xié)調(diào)。從臂三節(jié)關(guān)系來看，源動是根節(jié)的肩，次動是中節(jié)的肘，隨動是梢節(jié)的腕，然后是小三節(jié)——腕、掌、指。手臂甩動時是一環(huán)催一環(huán)，一節(jié)帶一節(jié)，如抖七節(jié)鞭一樣。拉山膀時動的順序是先提腕，領(lǐng)掌梢節(jié)動；然后拽肘，中節(jié)跟；開肩，跟節(jié)隨；最后是腕撐、掌腆、指翹，小三節(jié)收。違反這個順序，先拽肘而后領(lǐng)掌，形成臂折，看上去也不協(xié)調(diào)。 4、用神合聚規(guī)律。 在身段身法上講神形合一，形是身體各個局部動態(tài)，神是內(nèi)在氣和勁的表達(dá)。學(xué)身段有句話：“神難瞄，勁難拿”，用神，指的是眼神；合聚，是指幾種不同的勁湊在一起。拉山膀這個動勢，雖是手臂向外一拉，卻牽連身體各個局部的小勁，這些局部勁不同時起，卻要同時止。以剛脆“撐山膀”為例，靜止時，手掌的收勁，腰椎的立勁，臀部的收勁，足的蹬勁，胸的腆勁，脖子的艮勁，要小勁找大勁，幾勁湊一勁，這就是山膀的合聚功。 “拉山膀”時要提氣、用神與勁合。臂的開合是表，氣的呼吸是本。不會用氣，神就表達(dá)不出來。“山膀”合時要胸含、氣呼、神收；“山膀”開時要胸腆、氣吸、神放。眼神要與勁的性質(zhì)統(tǒng)一，剛脆的“撐山膀”，眼神用放神，眼神象射箭一樣望出去；柔韌的“推山膀”，眼神用送神，隨著手臂動，眼神逐漸向外望。勁、氣、神在同一節(jié)奏靜止，這就是合聚用神（亮相）。如果合聚有神配合不好，就會有形無勁，有勁無神。 |
