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    舞蹈演員的藝術(shù)修養(yǎng):“細(xì)”字當(dāng)頭

    2015-4-29 13:29| 發(fā)布者: 青藤| 查看: 1895| 評(píng)論: 0
    摘要: 我認(rèn)為,一個(gè)演員要想提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),就必須有一種好學(xué)的精神,必須細(xì)心地觀察生活、細(xì)心地揣摩角色。總之,對(duì)我們舞蹈演員來說也應(yīng)同其他演 員一樣“細(xì)”字當(dāng)頭。


    我們有些舞蹈演員在舞臺(tái)上往往給人以“四肢靈活,頭腦簡(jiǎn)單”、“動(dòng)作挺美,臉上空白”、“為動(dòng)作而動(dòng)作”的印象,這都是因?yàn)槲覀冞@些演員只注意完成外在的舞蹈動(dòng)作、組合、技巧、合上節(jié)奏和舞臺(tái)調(diào)度,而沒有充實(shí)的內(nèi)在感情依據(jù)。也就是忽視了從人物的特定環(huán)境和形象出發(fā)去研究動(dòng)作、組合的目的意義和所需要表達(dá)的思想感情。我認(rèn)為,沒有充實(shí)的內(nèi)在感情依據(jù)是與演員自身缺乏藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的。因此,如何提高舞蹈演員的藝術(shù)修養(yǎng),是一個(gè)很值得研究和探討的問題。

        那么,如何提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)呢?談起藝術(shù)修養(yǎng)似乎很空洞很抽象,其實(shí)不然,藝術(shù)修養(yǎng)雖沒有能象舞蹈技巧那樣令人一目了然,但卻也是可以領(lǐng)會(huì)到的東西。

      我看到過幾位舞蹈演員跳《沂蒙頌》中英嫂煮雞湯的一段,就她們的舞蹈動(dòng)作來說,倒沒什么差別,但表現(xiàn)力卻大不相同。有些演員跳得使你觀其姿則知其情,看其形則聞其味;香噴噴雞湯就在鍋中沸騰,方排長(zhǎng)和觀眾怎能不為之胃口大開呢?可是有些演員跳了半天,到最后雞湯入罐,提蘭送湯,都沒有上面的感覺。這是為什么?我認(rèn)為這種差別就在于:前一種演員表演細(xì)賦真實(shí),后一種演員表演粗糙虛假。前者擦火柴點(diǎn)爐時(shí),是手捻火柴桿一劃,眼睛一亮說明著了,手稍停——說明讓火順火柴桿燒旺,再送進(jìn)爐中,這樣爐火燃起可信。后者卻是擦火柴眼不亮,說明沒劃著,就是劃著了手不稍停,也很可能火柴在剛著時(shí),由于手的急速移動(dòng)而弄熄了,一根熄火柴,怎么能點(diǎn)燃爐火呢?還有,我認(rèn)為更重要的是下面的表演:前一種演員在揭開鍋蓋時(shí),臉向側(cè)避,給人以滾湯的蒸氣沖起之感,這樣猛的火,何愁雞肉不爛雞汁不濃呢?可后一種演員在揭鍋蓋時(shí),臉正對(duì)鍋面,這就給人以鍋中冰冷以至無物之感。其實(shí),劃火柴、起爐子、揭鍋蓋、盛熱湯等這些日常的生活小事,恐怕每個(gè)演員都做過。可問題就在于,前一種演員能在平時(shí)有意識(shí)地細(xì)心地觀察生活,體驗(yàn)生活,積累生活,使自己有豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),從而在排練和演出中使其較自如地融化于舞蹈動(dòng)作和表演之中。而后一種演員平時(shí)缺乏這方面的積累,在排練演出中也懶得回憶過去生活中相似的事,這樣也就只完成節(jié)目的外殼。我想,這些差別說到底,恐怕就是個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)的問題吧!

        這里有個(gè)問題,就是說,跳好一個(gè)舞劇或有情節(jié)的舞蹈,需要深刻體驗(yàn)其角色的思想感情,以較高深的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。那么,跳好一個(gè)情緒舞蹈,是否也
    同樣需要以豐富的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)呢?或者說,演員的藝術(shù)修養(yǎng)高低,對(duì)于情緒舞蹈的表演來說影響不大呢?我認(rèn)為不是這樣。跳情緒舞蹈,演員的修養(yǎng)仍起很大作用。如《荷花舞》這是一個(gè)典型的情緒舞蹈,主角白荷姑娘扮演的不是我們具體生活中的工廠女工、鄉(xiāng)村姑娘、或女民兵,而舞蹈通過擬人化的荷花姑娘的優(yōu)美舞姿來贊美大自然,歌頌一種潔白純真,向往美好,出污泥而不染的崇高品質(zhì)。那么,如果在舞臺(tái)上跳白荷姑娘時(shí)臉部空白固然不好,就是出臺(tái)自始至終一味裂著咀笑,也只能令人感到呆板僵化而感受不到美。就是演員本身也不舒服,我就看到一些舞蹈演員一出臺(tái)裂咀笑到結(jié)束,兩頰肌肉都笑酸了,有的實(shí)在堅(jiān)持不了,只得利用舞蹈動(dòng)作或調(diào)度的區(qū)位背向觀眾時(shí),趕緊松松面部肌肉。試想這樣的表演,怎么能不使情感時(shí)有時(shí)無,跳出跳入呢?相反,我看到另一些成熟的舞蹈演員,她們跳白荷姑娘并不是從頭笑到尾。她們一出臺(tái),心中想的不是:“觀眾看我多美啊!”而是自身已被“蘭天高,綠水長(zhǎng),青山含笑,碧波蕩漾”的美麗景象所吸引和陶醉。她們抓住含蓄的基調(diào),表現(xiàn)內(nèi)在的美,這樣就與舞蹈從荷花的含苞欲放到朝陽怒放的發(fā)展統(tǒng)一起來,這樣才能把觀眾帶進(jìn)那美好的景色,使觀眾通過他們的形象思維隨著舞蹈演員的翩翩起舞而受感染。可見,如若對(duì)白荷姑娘的舞段要做到有所設(shè)計(jì),層次分明,演員也同樣必須有豐富的理解力、想象力和表現(xiàn)力,而這也是和一個(gè)演員的藝術(shù)修養(yǎng)高低、深淺緊緊聯(lián)系在一起的。

        我認(rèn)為,一個(gè)演員要想提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),就必須有一種好學(xué)的精神,必須細(xì)心地觀察生活、細(xì)心地揣摩角色。總之,對(duì)我們舞蹈演員來說也應(yīng)同其他演
    員一樣“細(xì)”字當(dāng)頭。

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