 王亞彬又?jǐn)y著由她主導(dǎo)策劃、創(chuàng)作、表演的“亞彬和她的朋友們”第七季與觀眾見(jiàn)面了。這個(gè)一年一次的舞蹈系列演出，已經(jīng)在連續(xù)七年的持續(xù)努力下，成為圈內(nèi)外觀眾的固定期許。而王亞彬通過(guò)七年時(shí)間建立起來(lái)的聲譽(yù)，也讓她和這個(gè)系列演出一樣，成為中國(guó)舞蹈界一個(gè)富有口碑的品牌。 《青衣》又見(jiàn)王亞彬 2015年國(guó)家大劇院舉辦的國(guó)際舞蹈節(jié)，給了王亞彬在這個(gè)舞蹈系列第七次亮相的機(jī)緣，她的藝術(shù)訴求隨著又一次的藝術(shù)宣言得到了繼續(xù)的體現(xiàn)、鞏固和深化。她以舞劇《青衣》作為傾情演繹的對(duì)象，讓這個(gè)第七回亮相與之前六季的情況有了很大的不同。 在中國(guó)舞壇上，王亞彬可謂是一名不可多得的優(yōu)秀青年舞蹈家。她不僅身體能力超強(qiáng)，腦力上所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)亦與人有異。起先，我們有所感慨的是她明明可以在影視圈有較好的發(fā)展前景，比如電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》已經(jīng)讓她有了很好的觀眾緣，卻在獲得電影方面的碩士后又回歸到她的舞蹈事業(yè)中，這件事在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為吸引媒體和圈內(nèi)人眼球的舉動(dòng)，這個(gè)舉動(dòng)當(dāng)然證明了她對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛(ài)程度。然而，今天再炒這些王亞彬的冷飯顯然已經(jīng)不合時(shí)宜，因?yàn)闅v經(jīng)七季“亞彬和她的朋友們”歷練的她，對(duì)于舞蹈藝術(shù)的情感已經(jīng)不能只用“熱愛(ài)”來(lái)評(píng)價(jià)和涵蓋了，我們更可以看到她一路走來(lái)的對(duì)于舞蹈藝術(shù)的深入認(rèn)識(shí)和理解，更能把握到她對(duì)藝術(shù)的那份真切和那份深度。 王亞彬是“中國(guó)古典舞”訓(xùn)練體系中結(jié)出的一顆碩果。中國(guó)古典舞是一個(gè)讓中國(guó)舞人頗感驕傲的體系，它在短短六十年的建設(shè)中所獲的成就，其訓(xùn)練的結(jié)果完全可以與已有幾百年發(fā)展歷史的芭蕾舞藝術(shù)相媲美，它在肢體能力上所達(dá)到的訓(xùn)練高度，為世人所折服。通過(guò)這個(gè)體系訓(xùn)練出來(lái)的舞者，身體能力在表現(xiàn)力和可塑性上，都有極好的基礎(chǔ)。迄今它也的確哺育出相當(dāng)大數(shù)量的優(yōu)秀舞者，在中國(guó)乃至世界舞壇上發(fā)揮著各自的作用。而王亞彬正是這些舞者中的佼佼者，她在身體能力上的出眾和在表現(xiàn)上的成熟，都空前放大了中國(guó)古典舞體系在舞者培養(yǎng)上所擁有的有效性和確定性。而更令人欣喜的是，王亞彬并沒(méi)有滿足于做舞蹈編導(dǎo)的一個(gè)工具，作為一個(gè)有想法的舞者，她擁有著自己的訴求、自己的思考以及更為重要的自己的舞蹈觀。而這些，都通過(guò)每年一季的“亞彬和她的朋友們”走入到人們關(guān)切的視野之中，也成為她與其他舞者有所差異的根本體現(xiàn)。 之所以這次的“第七季”不同以往，是因?yàn)橥鮼啽蜻@次捧出的是一部舞劇作品。 舞劇，是中國(guó)舞壇上一個(gè)十分醒目的現(xiàn)象，而且也是一個(gè)做得不錯(cuò)的品種。這個(gè)品種自二十世紀(jì)五十年代開(kāi)始走紅于中國(guó)舞壇以來(lái)，其后每個(gè)時(shí)間段都有令人矚目的佳作涌現(xiàn)。舞劇藝術(shù)在創(chuàng)作方法上與小型舞蹈作品的編創(chuàng)是有一定區(qū)別的，它更考驗(yàn)編創(chuàng)者的綜合駕馭能力。環(huán)顧中國(guó)舞壇，雖然能做舞劇的編導(dǎo)比比皆是，但能真正參透舞劇藝術(shù)奧秘、有上好藝術(shù)修為的舞劇編導(dǎo)，還是鳳毛麟角的。這次王亞彬能夠鎖定舞劇的藝術(shù)形式來(lái)主打自己的“第七季”，這本身就顯示出她在藝術(shù)之路上越走越高、在藝術(shù)的表現(xiàn)力上著眼點(diǎn)越來(lái)越深的趨向。 看王亞彬跳舞劇，已經(jīng)記不得有多少次了；但看王亞彬創(chuàng)作并主演的舞劇，《青衣》還是第一次。這更加讓人對(duì)她的新思路和做法產(chǎn)生濃厚興趣：王亞彬編的舞劇能與她所跳的舞劇一樣精彩嗎？當(dāng)飽含著她無(wú)限心智的《青衣》落幕時(shí)，我釋然了：王亞彬通過(guò)她的舞劇創(chuàng)作傳遞給觀者以明確的藝術(shù)追求和主張。 選擇畢飛宇的同名小說(shuō)來(lái)改編為舞劇作品，王亞彬并不是第一人。然而由她來(lái)搞這樣一部舞劇，她卻是有著得天獨(dú)厚的條件的，因?yàn)橹袊?guó)古典舞出身的她對(duì)于戲曲演員的表現(xiàn)肯定具有更為順暢的表達(dá)通道和方式。因此，王亞彬的這部舞劇實(shí)踐在選材上首先發(fā)揚(yáng)了自己的長(zhǎng)處。當(dāng)然，這一點(diǎn)肯定不會(huì)是她選擇這個(gè)題材的唯一考量，那么這部文學(xué)作品所描繪的人物及其命運(yùn)則一定是更讓王亞彬難以舍棄的根本理由。這個(gè)描寫(xiě)了一位戲曲演員在應(yīng)和著當(dāng)代中國(guó)形勢(shì)的變遷而變化的命運(yùn)及其由一系列特定關(guān)系和事件引發(fā)出的情感，為舞劇提供了很耐人琢磨的戲劇基礎(chǔ)，而王亞彬借由這部舞劇而進(jìn)行的各種藝術(shù)闡發(fā)，則讓觀眾感受到了她在理解人物及其關(guān)系和情感之余而進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。 在藝術(shù)上，王亞彬的實(shí)驗(yàn)性在這部舞劇中體現(xiàn)得還是相當(dāng)突出的。首先，她并沒(méi)有一味地按慣常的舞劇思路作為自己創(chuàng)作的準(zhǔn)則，而是根據(jù)自己對(duì)于舞劇的理解來(lái)進(jìn)行富有極大個(gè)人色彩的創(chuàng)作。其中，最令人矚目的就是傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代手法的呼應(yīng)和彼此的勾連。考慮到近年來(lái)王亞彬極力走近現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法的做法，這一點(diǎn)似乎也并不讓人感到意外。 近些年來(lái)，王亞彬憑借著“亞彬和她的朋友們”進(jìn)行了一系列的藝術(shù)咀嚼，我們權(quán)且可以將其看作是王亞彬在舞蹈觀上的漸趨成熟和對(duì)于她自身成長(zhǎng)條件的挑戰(zhàn)。非常明顯的現(xiàn)代性追求，無(wú)論從她的合作者還是從她呈現(xiàn)出的作品來(lái)觀察，都可以鮮明地感受到這一點(diǎn)。“第五季”的《生長(zhǎng)》和“第六季”的《夢(mèng)·三則》，已經(jīng)讓人十分有把握地看清了她的發(fā)展思路。 憑借著《青衣》，我們又看到了王亞彬的不斷生長(zhǎng)。這無(wú)論對(duì)她而言還是對(duì)中國(guó)舞蹈事業(yè)而言，都不啻是一件莫大的幸事。 （江東） |
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